憲丘
读音：Xiànqiū
【源】 宪丘，地名，以所居地为氏(60，62，63)。【变】 一作献丘氏(60，62)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “即献丘，以所居之地为氏。”
【源】 宪丘，地名，以所居地为氏(60，62，63)。【变】 一作献丘氏(60，62)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “即献丘，以所居之地为氏。”
周代贵族女子成年礼。礼的主要内容是在成年女子发上加笄(即簪)，故称笄礼。女子行笄礼的时间，一般是在女子订婚后出嫁前，如女子年龄已达二十岁还未出嫁，也要举行笄礼。笄礼的主持者为女性家长，负责为女子加笄的
我国部分裕固族使用的语言。属阿尔泰语系蒙古语族。分布在甘肃省肃南裕固族自治县东南部地区，使用人数约有4千。内部比较一致。东部裕固语与在地区上邻近的土族语、东乡语、保安语的共同性多一些，尤其在语音方面。
又称南大庙。在今黑龙江宁安市西南渤海镇之西南。旧址为唐渤海国时期寺庙，渤海政权灭亡后，寺毁，但大石佛犹存，故称石佛寺。清康熙初重建，称为兴隆寺。咸丰十一年再次重建。有院落三重，规模宏敞。今存马殿、关帝
源见“武城弦”。指出任邑令。《晋书．陶潜传》：“谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？’执事者闻之，以为彭泽令。”【词语弦歌】 汉语词典：弦歌
源见“投金濑”。指尚节义。明梁辰鱼《浣沙记．伐越》：“父兄深怨，鞭及墓下之人；贞烈大恩，金投濑中之女。”
【介绍】：见韩湘。
读音：Liú当与“留”同。《中国人名大辞典》之“四角号码”索引作 “留”，其 “附录” 《姓氏考略》 则作“畱”; 《姓氏词典》 则留、畱两收，其注 “畱” 云;①以封地为姓氏。丹朱庶兄九
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今福建永安市西九龙溪上。《方舆纪要》卷97永安县：九龙潭“在县西。即龙溪之滩也，曰长龙、曰安龙、曰伤龙、曰马龙、曰悟龙、曰五白龙、曰兴龙、曰暮龙、曰下长龙，乃溪水最险处。未至长龙，有铁石矶，从清流
(民国二十三年山东图书馆排印本)。屈万里撰。此书由山东图书馆所藏原石，以今隶传录而成。共一百二十五石。其中已见于上虞罗振玉集录的有十四石。此外皆三家集拓之本所未见。开封关葆谦《字谱》也未录。可与阿维越