【源】 ①周文王时四友之一散宜生之后(7，17，60)。②西夏人姓(31，101)。③清时蒙古人姓(260)。【变】 一作〔〕(17)。【望】 江夏(17，418)。【布】 北京(91)、湖北武汉(91)、襄阳、山西等地均有此姓。【人】 散八昌，宋时西番使臣，奉使西夏国(31，101)。
现行较罕见姓氏。今北京，山东之东平，山西之长治，湖北之武汉，武昌县等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之 《氏族略》 亦俱收载。郑樵注云： “文王四友有散宜生。” 其后或 “以名(字) 为氏”，遂有散氏、散宜氏。“今江都有此姓。”《中国姓氏大全》、《姓氏词典》音sàn。
金代有散达; 元代有散竹解; 明代有散惟德，江阴县丞。
《左传．昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”晋．杜预注：“畏其为牺牲奉宗庙，故自残毁。”春秋时，宾孟看到有雄鸡自断其尾，人们以为鸡是由于怕充当祭品而自毁。后用为
有关土司制度之论著。1篇。清蓝鼎元(1680—1733，字玉霖，别字伏庵，号鹿洲，福建漳浦人，汉族)撰。内容首论改土归流之必要，同时披露土司对土民实行“一年四小派、三年一大派”的残酷剥削。为研究西南少
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“三百篇”。南朝 梁刘勰《文心雕龙．明诗》：“三百之蔽，义归无邪。”清姚鼐《〈敦拙堂诗集〉序》：“文士得三百之义者，莫如杜子美。”【词语三百】 汉语词典：三百
参见：庾中庶
宋代刑狱名。神宗前，只置开封府、御史台狱。元丰、绍圣间，蔡確、章惇、蔡卞相继在同文馆置刑狱，审问元祐旧党官员，称“同文馆狱”。
金户类之一。金代女真人编入猛安谋克，不与民户杂居，称猛安谋克户。
西汉陈(今河南淮阳)人，字庄。以任侠名闻梁楚间。景帝时为太子舍人。武帝时，曾任济南太守、右内史、大司农等职。喜招宾客，好推举士及官属丞史，常以为贤于己，故为时人所称，有“郑庄行，千里不赍粮”之言。然在
阿拉伯语Imam的元代音译，今译伊玛目，意为引导人、表率、领导者。伊斯兰教创立之初，用于称穆罕默德本人或其代表，后用于泛称穆斯林礼拜的主持者、礼拜寺的住持。元代意译为“主持”。
读音：jī周官有鸡人，或其后以为氏。西夏青唐族有鸡氏。(见《宋史》)鸡，姓，明正统陕西苑马寺监正鸡鸣时。(见《正字通》)