日中
读音：Rìzhōng
【综】 《庄子》中有日中始(17，62)。
历史上罕见复姓。《姓氏词典》引 《姓觿》收载; 《中文大字典》亦收，其注云： “古贤人有日中始者。《庄子·应帝王》： 肩吾见狂接舆，狂接舆曰：‘日中始何以语汝?’ (疏)： ‘日中始，贤人姓名，即肩吾之师也。’”
【综】 《庄子》中有日中始(17，62)。
历史上罕见复姓。《姓氏词典》引 《姓觿》收载; 《中文大字典》亦收，其注云： “古贤人有日中始者。《庄子·应帝王》： 肩吾见狂接舆，狂接舆曰：‘日中始何以语汝?’ (疏)： ‘日中始，贤人姓名，即肩吾之师也。’”
位于西藏阿里古格王国首府扎布让，紧靠王宫，是西藏最早的天主教堂。1624年，葡萄牙耶稣会传教士安夺德神父等进入西藏后，阿里古格王奉行支持天主教，反对藏传佛教的政策，出资修建此教堂。为修此教堂，古格王下
《后汉书．张霸传》附张楷传：“（楷）性好道术，能作五里雾。”后汉张楷字公超，隐居弘农，学者随之，所居成市。好道术，能为五里雾。后华山南有公超雾市（查阅后汉书、解释之）。旧以此用为神仙法术，或堕入迷惘之
官名，汉置，景帝中六年改太祝曰祠祀，武帝太初元年又更名庙祀，东汉仍称太祝，俸六百石，凡国祭祀，掌读祝及迎送神。见《汉书·百官公卿表上·奉常》、《后汉书·百官志二·太常》。
读音：Gｕǎｎｓòｎｇ’áｎｇ【综】 佤族姓。世居云南西盟龙坎寨(160)。
书名。全称《大唐开元占经》。唐瞿昙悉达撰。一百二十卷。成书于开元六年(718)至十四年。唐以后一度佚失，至明万历四十四年(1616)歙县人程明善偶然发现于古佛腹中，始得流传。后收入《四库全书》，有道光
【生卒】：1736——1816字仲美。安徽青阳人。乾隆中叶进士。历官内阁学士，左都御史，礼部尚书管户部三库事。乾隆中供职上书房，教庆郡王永璘读书。先后主持会试及陕西、广东、江西乡试；督广西、湖北、顺天
1592—1634又作灵丹、民旦、陵丹巴图尔台吉等。明末蒙古可汗。卜言台周孙。万历三十二年(1604)嗣汗位，称库图克图汗，明人译作虎墩兔憨。驻帐于察哈尔万户。万历末年起，屡犯明朝辽东诸边，并与建州女
源见“玉京”。泛指仙境。唐 吕岩《忆江南》词之十二：“沉醉处，缥渺玉京山。”【词语玉京山】 汉语词典：玉京山
汉代班固《汉书．枚乘传》附《枚皋传》：“（枚）皋辞赋中自言为赋不如相如，又言为赋乃俳，见视如倡，自悔类倡也。故其赋有诋娸东方朔，又自诋娸。其文骫骳，曲随其事，皆得其意。颇诙笑，不甚闲靡。凡可读者不二十
古地名。旧名达乐山。以山下有铎洛泉，又名铎洛山。在今宁夏吴忠县南山水河(一名若水河)一带。唐咸亨三年(672)后，于此置长乐州(今宁夏同心县韦州)，隶原州。为吐谷浑居地。