【源】 系自姬姓。春秋时卫公族之后(8，17，62)。卫灵公之子虺，生灶，字子雅，为会庌氏(7，12，60)。必子雅父子食采于会庌，以邑为氏(7，60)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注引 《元和姓纂》 云： “卫灵公子虺，生灶，为会庌氏。” 《姓氏考略》 亦注： “必子雅 (灶字) 父子食采於会庌，以为氏。”此当以邑为氏，系出姬姓。《中国姓氏大全》注其来源： “①春秋时卫灵公的儿子虺，生灶，为会庌氏; ②必子雅父子食采于会庌，以地名为氏。”(按： 将“虺”、“灶” 与 “必子雅父子”判作二族，误矣。“必子雅父子” 的提法，尤为不当。)
【介绍】：咸通前道士。自称贤士而不脱名利。《全唐诗》存诗1首。
?—1855太平天国杰出将领。亦称林凤翔。广西武缘县(今武呜县)林圩广寺村人。壮族。出身于贫苦农民家庭，自幼给人放牛和帮工为生。爱习武，尤善骑射。清咸丰元年(1851)正月，金田起义爆发，投奔太平军。
【介绍】：明常州府宜兴人，字文敬。成化五年进士授户部主事，历郎中，出为严州知府，迁知思南。善书工棋，诗有“半江帆影落樽前”句，人称邵半江。有《半江集》。
在今湖南岳阳市东北。《方舆纪要》卷77岳州府巴陵县“偃虬堤”条下：“又李公堤，在府城东北， 直接城陵矶， 长十五里。旧本湖地，水涨病涉。弘治中，郡守李镜筑堤建桥，人以为便。”
禹对南方苗蛮部落集团的一场战争。苗蛮本居江淮、荆州(今河南南部、湖北及湖南北部)间，因为不止一支，故称“三苗”。传说在尧舜时代，中原华夏族和三苗之间不止一次地发生冲突，舜用武力威逼的方式，曾迫使三苗臣
源见“山阳笛”。表示对亡友的哀念。姚锡钧《怀人》诗之七：“共言元叔一凄然，感逝山阳记昔年。”【词语感逝山阳】 成语：感逝山阳汉语词典：感逝山阳
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
脸正对着墙站着。 表示什么也看不见。 比喻一无所知。语出《论语．阳货》：“人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与？”朱熹注：“正墙面而立，言即其至近之地，而一物无所见，一步不可行。”《书．周
①在今北京市海淀区西北旸台山麓，为明太监高让与僧智深所建。②五代南唐建，在今江西星子县西十五里庐山南麓。旧名开先寺。本南唐李中主书堂，后为寺。宋太平兴国二年(977)赐名开先华藏。明天顺初复旧名。清康
在今河南郑州市一带。清蓝滨南 《景德镇陶录》 卷7： 柴窑，“五代周显德初所烧。出北地河南之郑州。其地本不宜于陶，以世宗姓柴故名。然当时亦称御窑。入宋始以柴窑别之。其瓷青如天，明如镜，薄如纸，声如磬、