【源】 果氏源出周时巴子国(故城在今四川巴县)之后(15，21，24，60)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 果琳，明时武进人，弘治中贡士任训导(15，21，24)。
现行较罕见姓氏。今上海之松江、天津之武清，河北之围场、景县、乐亭，山东之昌乐，辽宁之清原，内蒙古之乌海，山西之太原等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》 收载。《姓氏考略》 注其源：①“ 《周书·史记篇》 有果氏。” ②其引 《元和姓纂》云： “果姓出古巴子国。”古代巴子国，隋为隆州，唐置果州，故址在今四川南充县北。
明代有果琳，武定人，弘治中贡士，任训寻; 又有果有，济源县丞。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今贵州天柱县东北三十二里蓝田镇。清时有兵驻守。1932年置蓝田镇，后废。1984年复设蓝田镇。
明．邵璨《香囊记．分岐》：“自古道为臣死忠，为子死孝，当初不该赴选，也由得我和你，今日既受朝廷之爵，即当致身报国，不必更以家事为虑。”“为臣死忠，为子死孝”，系封建社会所标榜的伦理道德，意指做臣子的应
荣辱。陈子昂《秋园卧病呈辉上人》：“荣吝始都丧，幽人遂贞吉。”
即“於都斤山”。
【生卒】：1838—1896【介绍】：清山东堂邑人，初无名，以排行称武七。自幼行乞。自恨不识字，誓积资设义学。自是昼乞夜织。积有成数，放债、营田，历三十余年。乃设义塾于柳林庄。塾分蒙学、经学二级。继之
宋乡兵之一。北宋河东、陕西路的沿边闲田募蕃、汉边民充弓箭手，人给田二顷，出甲士一人，三顷或二顷半者兼出战马一匹。按亩向官府纳租，免折变与科徭。弓箭手虽为乡兵，但战斗力较强，为抵御西夏之劲卒。
吉州吉水(今属江西)人。居永昌里。宣和七年(1125)，为里胥所逮捕，至途中欲侮辱，项氏自杀身死。郡守上奏其事，诏赠孺人，旌表其庐。
色荒：迷乱于女色。禽荒：迷乱于猎取鸟兽。 对内迷恋女色，对外乐于狩猎。 古时形容昏乱的国君。语出《书．五子之歌》：“训有之，内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡。”《金瓶梅》
北宋熙宁八年 (1075) 置，属舒州。治所在今安徽怀宁县东北。