【源】 金时女真人姓。出自辽时女真乌古部，以部为氏(21，60)。【望】 金源(71)。【变】 亦作〔吾古孙〕(71)。清《续通志·氏族略》作〔乌古逊)(24)。【人】 乌古孙兀屯，金时上京路人，累官唐州刺史、平南虎威将(21，61)。乌古孙泽，元时临潢人，至大初累官福建廉访使(61)。
历史上女真族姓氏。《姓氏考略》收载并注其源： “金姓。其先有女真乌古部，因以为氏。”或作“乌古”、“乌古伦(论)”、“古伦”，清代融为满族，译作“乌库哩”。
金代有乌古孙·仲瑞，翰林学士承旨; 又有乌古孙·兀屯，上京路人，唐州剌史; 元代有乌古孙·良桢，大司农; 又有乌古孙·泽，广西西江道宣慰副使。
《汉书．鲁恭王刘馀传》：“恭王初好治宫室，坏孔子旧宅以广其宫，闻钟、磬、琴、瑟之声，遂不敢复坏，于其壁中得古文经传。”《汉书．艺文志》：“《古文尚书》者，出孔子壁中。武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫
【生卒】：1303——1377字仲贤，吴县(今江苏苏州)人。祖、父名医。维德初学医，以《内经》为主，后读金人刘宗素、张从正、李杲医书，治病奇效。著《元机启微》，校订《东垣试效方》，行世。【生卒】：13
见“行盐”。
《尚书》篇名。《礼记·大学》引作《帝典》。大抵由周代史官根据传闻编写，经春秋战国时儒家补订而成。陈梦家《尚书通论》考证《尧典》为秦官本《尚书》。记叙尧、舜禅让传说，反映中国原始社会末期社会状况。东晋梅
源见“瑶台㈡”。指宫廷奢侈宴乐之所。明刘基《太公钓渭图》诗：“璇室群酣夜，璜溪独钓时。”【词语璇室】 汉语词典：璇室
①明初置，属大渡河千户所。在今四川荥经县西南。《方舆纪要》卷72荣经县：太平堡“在县西北二十五里”。②明成化四年(1468)置，属泸州卫。在今四川兴文县南大坝镇。《方舆纪要》卷72泸州卫“洞扫堡”条下
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋．葛洪《西京杂记》卷二：“武帝为七宝床、杂宝桉、厕宝屏风、列宝帐，设于桂宫，时人谓之四宝宫。”传说汉武帝曾在桂宫设厕宝屏风、七宝床等四样宝物。后以“宝屏”代指宫廷中的屏风。唐．杜甫《夔州歌十绝句》（
后周世宗子。郭威起兵于邺都，被后汉隐帝所杀。后周建立，赠左屯卫大将军。
【介绍】：清江西新城人，字维楚。有《虚谷遗书》。