【源】 ①系自偃姓。春秋时晋大夫舒鲍无终之后，见《世本》(60，62)。 ②系自姬姓。周景王之孙封于无终，为子爵国(故城在今河北玉田)，子孙因氏(17，60，62)。【变】 一作毋终(17)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载并注其源： ①其据《世本》 注云： “晋大夫有舒鲍无终，后以为氏。” 此当以名为氏。②又注： “无终地，为今玉田县，以地氏。” 《中国姓氏大全》 称：“古北戎族居于无终山 (在今河北玉田县西北)，以地名获姓。”是“无终”，或作“毋终”。③ 《郑通志·氏族略》据 《左传》 载： “毋终子嘉父，翟国君也。”此当以国为氏。
南朝 齐 孔稚圭《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”后以“抗尘走俗”谓热中名利而奔走于尘俗之中。《宣和书谱．张徐州》：“不以名利芥蒂于胸次……故其胸中流出而见于笔画者，无复有抗尘走俗之状
有婚姻关系的亲戚。杜甫《赠比部萧郎中十兄》：“宅相荣姻戚，儿童惠讨论。”
明万历十三年 (1585) 析孟定地置耿马安抚司，旋升宣抚司，属云南布政司。治所即今云南耿马傣族佤族自治县。傣语 “耿” 与 “勐” 同意，即地方，“马” 即马，意即跟随马找到的地方。清属永昌府，乾隆
南朝范缜的认识论范畴。“知”指感觉和知觉，“虑”指思维。认为手眼等感官有痛痒之知，而“是非之虑，心器所主”。“知”和“虑”均为精神的表现形态，“知即是虑。浅则为知，深则为虑”(《神灭论》)。朴素地解释
官府文书名。唐宋立后妃，封亲王、皇子、大长公主，拜三师、三公、三省长官时用之。由翰林学士撰文。
科举考试用语。亦称案试。清制，各省学政在三年任内要亲临各府、直隶州主持科考、岁考等考试，谓之案临。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。清孙诒让撰。参见《名原》。是书从薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》中选取十四器，阮元《积古斋钟鼎彝器款识》中选取三十器，吴荣光《筠清馆金石录》中选取二十二器，计六十六器，照录各器原文，分析文字的偏旁
读音：Héｌｕò【综】 清正白旗满洲护军伊唐阿之妻为何落氏(260)。
黎语称沃凡，意为主或富，属有财势之人。参见“龙仔”。