白木普
彝族姓氏。本氏族名 (“白木”汉意为“高山”; 白木普,即“山氏族”),或以代姓。后改单姓“山”、“沙”。“山”,乃“白木”之汉意; “沙”则谐“山”之近似音而为。见《中国人的姓名·彝族》。
彝族姓氏。本氏族名 (“白木”汉意为“高山”; 白木普,即“山氏族”),或以代姓。后改单姓“山”、“沙”。“山”,乃“白木”之汉意; “沙”则谐“山”之近似音而为。见《中国人的姓名·彝族》。
散官名。明太祖洪武四年(1371)始置。专授钦天监官。监令,授正仪大夫; 少监,授分朔大夫; 五官司,授司玄大夫; 监丞,授灵台郎; 五官保章正,授平秩郎; 五官灵台正,授司正郎; 五官挈壶正,授挈壶
本牂州。唐武德四年(621)改名。后复更名牂州。
①三国魏曹植《与杨德祖书》:“当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之,顿八纮以掩之。今悉集兹国矣。”后因用作帝王广泛网罗人才的典故。独孤及《送陈兼应辟兼寄高适贾至》:“
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
佤语音译。云南佤族地区传说中的人类发祥地。西盟地区佤族把“司岗”解释为石洞,“里”即出来,意为人类是从石洞中出来的。此洞在西盟县以西约25公里的巴格岱(今在缅甸)附近的山上,据说不仅人从此出,而且佤族
北魏、东魏铜钱。因永平五铢钱有名无实,杨侃奏更铸五铢。孝庄帝永安二年(529)始铸。钱文“五”字交股处作直笔,边宽。此次铸钱,旨在稳定币值。东魏时,因私铸充斥,币值反跌,所铸永安五铢钱仍用“永安五铢”
枥:马棚。伏枥:马被放进马棚里喂养。李寻字子长,平陵(治今陕西咸阳西北)人,研究《尚书》,喜欢对发生的灾害或特异的自然现象(如水灾、山崩、地震、日月食等)进行评说。由大司马王根推荐,李寻得到汉哀帝的尊
同“噬脐莫及”。汉扬雄《太玄赋》:“岂恃宠以冒灾兮,将噬脐之不及。”
在今四川大足县南四十里。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷17大足县: “唐贞观时,渔人郭福者,夜捕鱼,见水际有光。即之,有蚌如斗。剖得珠径寸。献之。太宗赐以积善井碑,碣存。”
【介绍】:清四川成都人,字雨苍。拔贡生。累官潮州知府。有《本韵一得》。