省蛐
【源】 彝族姓。属古候维钟家支(375)。
【源】 彝族姓。属古候维钟家支(375)。
一卷。明顾应祥(详见《测圆海镜分类释术》)撰。我国第一个对弧、矢、弦之关系加以研究的是宋朝沈括(1031-1095),在《梦溪笔谈》卷十八中他给出了“会圆术”,由弦、矢求弧长的近似公式,这可从《九章》
四卷。吕兆祥撰、东野武订。吕兆祥,明末人,详见《宗圣志》;东野武,东野氏后人,生平事迹不详。《东野志》记载有关鲁国公族东野氏世谱,崇祀等事迹。据唐林宝《元和姓纂》载,周代鲁国始祖伯禽少子别为东野氏,东
古国名。汉代在今喀布尔河下游及克什米尔一带。都循鲜城(南北朝作善见城,今克什米尔斯利那加附近)。隋唐两代则位于阿富汗东北一带。其国为佛教大乘派发源地。汉代以来有许多僧人来中国传教译经。唐代称箇失密,或
同“西席”。《儿女英雄传》十八回:“正是仇人相见,分外眼明,登时怒从心上起,恶向胆边生,掣那把刀在手里,便要取那假西宾的性命。”鲁迅《华盖集.碰壁之后》:“但婆媳吵架,与西宾又何干呢?”【词语西宾】
同“洛英图”。宋危稹《水龙吟.庆齐年诸丈》词:“洛阳九老图中,当时司马年犹小。争如今夕,举杯相劝,十人齐寿。”
见“只卜得卫”(551页)、“者不登卫”(1349页)。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今广东潮安县北。《方舆纪要》卷103潮州府海阳县:产溪“在府北九十里。东南流,会于韩江”。
形容谄媚讨好,卑躬屈膝的奴才相。陆龟蒙《江湖散人歌》:“奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。”
应州(治金城,今山西应县)人,邢简子。好学博古,与弟抱质同受经于母陈氏,都以通经著名。保宁初,为政事舍人,管制诰事。累迁翰林学士承旨与室昉同修《实录》。两次往南京决滞狱。统和十年(992),拜参知政事