石熱尼
读音：Shírè’ní
景颇族姓氏。汉意指横在房屋椽子上的竹条，以之为氏。出自“恩昆”姓。传说古代有一“恩昆”大姓，分出一小支人，在江心坡一带的山梁上建房住下。这个山梁盛产一种质硬的竹子，是盖房的好材料。后来，附近的人每逢盖房都到这一带来砍竹子，并把住在这里的人们称为“石热尼”。石热，横札在房屋椽子上的竹条;尼，意为人们。见《中国人的姓名·景颇族》。
景颇族姓氏。汉意指横在房屋椽子上的竹条，以之为氏。出自“恩昆”姓。传说古代有一“恩昆”大姓，分出一小支人，在江心坡一带的山梁上建房住下。这个山梁盛产一种质硬的竹子，是盖房的好材料。后来，附近的人每逢盖房都到这一带来砍竹子，并把住在这里的人们称为“石热尼”。石热，横札在房屋椽子上的竹条;尼，意为人们。见《中国人的姓名·景颇族》。
官名。清代道官之一。分掌道教事务，顺治中设一人，隶于龙虎山正一真人，并由其保举，报部给札，缺出由太清宫法官充补。
【生卒】：?—276【介绍】：三国吴人。孙皓天玺初为会稽太守。时岁荒旱，民无资粮，乃表求振贷，且不出算缗，孙皓谓浚欲树私恩，斩之。
诗体名。又名长短句。原指歌词，可配乐歌唱，谓曲子词。唐时燕乐繁荣，产生配乐曲的歌词，出现词调和词牌。受诗歌格律化影响，歌词也有了词律，并逐渐脱离音乐，衍变为句式长短错落的格律诗，成为独特的新文学体裁。
①即今河北大清河南支潴龙河。沙、滋二水在安国市南汇合后称猪龙河。经安平、博野、蠡县、高阳等县，至安新县入白洋淀，东流为大清河。《清一统志·保定府二》： 猪龙河，“ 《旧志》： 猪龙河在高阳旧城东三里，
去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”
七卷。清汪士慎(1686－约1762)撰。汪士慎，字近人，号巢林，江苏扬州人，清代著名画家。士慎工诗，精通篆刻和隶书，擅画花木，尤工画梅，其笔墨清劲，自成一家，也偶作人物，生动有效，为“扬州八怪”之一
【介绍】：宋洛阳人。工画佛像及山水窠石。
一卷。清沈德潜(1673－1769)撰。德潜字确士，号归愚，江苏长洲(今吴县)人，清代著名诗人。乾隆四年(1739年)进士，官至内阁学士兼礼部侍郎，年97卒，谥为文悫，有《沈归愚诗文全集》等书。此谱为
同“箕裘弓冶”。元耶律楚材《冬夜弹琴颇有所得作诗三十韵以遗犹子兰》诗：“能继箕裘业，待予犹季叔。”
【介绍】：一作卫单。代宗大历五年(770)进士。能诗，张为《诗人主客图》列其为清奇雅正主李益之及门者。《全唐诗》存诗2联。