【源】 ①神农氏之后，见《风俗通》(1，6，9，12，17)。神农氏裔榆罔失帝位，子孙遂以神为氏，见《丹徒县志》(60，62)。②黄帝臣有神皇直，与力牧等讨蚩尤者，神氏宜出此(1)。【望】 琅邪(17，418)。【布】 山东沂水(332)、安徽淮南(362)、新疆伊吾(370)、台湾宜兰(68，261)、江西新干(400)、广西南宁等地均有此姓。【人】 神曜，汉时骑都尉(21)。神忠，明时滕县人，官至金吾左卫指挥(21)。
现行较罕见姓氏。今云南之泸水，山西之太原、阳泉、长治、忻州等地均有分布。汉族、白族有此姓。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》 俱予收载。郑樵注引 《风俗通》 云： “神农之后。” 《中国古今姓氏辞典》 引 《丹阳县志》 亦云： “神农氏裔。榆罔失帝位，子孙遂以神为氏。” 此当系出姜氏。
汉代有神曜，骑都尉; 宋代有神潜，元符进士;又有神应龙，开宝进士; 明代有神英，泾阳伯。
明置，属彭水县。在今四川酉阳苗族土家族自治县西境。《明史·地理志》 彭水县：“东南有天池关。”清同治《酉阳直隶州志》卷4彭水县：天池关，“《县志》：县城东二百里，与酉阳接壤”。
南朝宋时人，会稽山阴(今浙江绍兴)人朱百年妻。随夫隐居会稽南山，夫卒，会稽太守饷米百斛，固辞不受，时人称之，以比梁鸿妻。
①布依语音译。又称“寨老”。布依族旧时村寨头人。流行于贵州部分地区。在自然村寨中，共同推举寨中德高望重的老人来担任。职责为：维护和行使乡规民约，调解民事纠纷，与邻寨共同商讨某些御外事件等。 ②参见“都
在今四川甘孜县境。清雍正七年 (1729) 置科则土百户。
武职土官名。清制，秩从五品，甘肃地区置二人：平番县、洮州各一人。
【介绍】：五代诗人。号淘沙子。生卒年、籍贯不详。后蜀广政年间，曾投诗后主，表示蔑视名利。《全唐诗》唯存此诗。事迹见《茅亭客话》卷三、《十国春秋》卷五七。
源见“投金濑”。指尚节义。明梁辰鱼《浣沙记．伐越》：“父兄深怨，鞭及墓下之人；贞烈大恩，金投濑中之女。”
【生卒】：?——1731姓乌喇那拉，内大臣费扬古之女。早年为胤禛嫡福晋。雍正元年(1723)册封为皇后。雍正九年九月卒。谥孝敬宪皇后。
【介绍】：唐琅邪人，徙居东莱，字仲烈。有文学，应下笔成章举及第。累迁监察御史，改殿中。因坐诃诋权幸，出为苏州司马。后贬广州，为仇家榜杀。卒年五十四。
同“焦尾琴”。宋王禹偁《秋居幽兴》诗之二：“幽兴将何遣，焦琴贳酒来。”【词语焦琴】 汉语词典：焦琴