【源】 ①神农氏之后，见《风俗通》(1，6，9，12，17)。神农氏裔榆罔失帝位，子孙遂以神为氏，见《丹徒县志》(60，62)。②黄帝臣有神皇直，与力牧等讨蚩尤者，神氏宜出此(1)。【望】 琅邪(17，418)。【布】 山东沂水(332)、安徽淮南(362)、新疆伊吾(370)、台湾宜兰(68，261)、江西新干(400)、广西南宁等地均有此姓。【人】 神曜，汉时骑都尉(21)。神忠，明时滕县人，官至金吾左卫指挥(21)。
现行较罕见姓氏。今云南之泸水，山西之太原、阳泉、长治、忻州等地均有分布。汉族、白族有此姓。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》 俱予收载。郑樵注引 《风俗通》 云： “神农之后。” 《中国古今姓氏辞典》 引 《丹阳县志》 亦云： “神农氏裔。榆罔失帝位，子孙遂以神为氏。” 此当系出姜氏。
汉代有神曜，骑都尉; 宋代有神潜，元符进士;又有神应龙，开宝进士; 明代有神英，泾阳伯。
即“术外尼”。
唐代应科举者在考试前将所作诗文投送显贵，以求赏识。孟郊《初于洛中选》：“青云不我与，白首方选书。”亦指所献的诗文。张籍《哭胡十八遇》：“幼子见生才满月，选书知写未呈人。”
汉韩婴《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽（周公旦之子）于鲁，周公诫之曰：‘……吾于天下，亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺（指吃饭时吐出口中的食物，沐浴时握发而出，用以形容礼贤下士，热心接待来客），犹恐失
春秋时郑国子产于郑简公二十八年(前538)进行的军赋变革，以一丘出一甸的军赋，与鲁国作丘甲相似。参见“作丘甲”。
①即今内蒙古东乌珠穆沁旗西南盐池。《金史·内族襄传》：明昌六年(1195)胡里乣叛，襄“遣人招之，即降，遂屯临潢。顷之，出师大盐泺”，即此。②即“广济湖”。
商号名。清道光(1821—1850)末年，山西潘姓在内蒙古土默特旗萨拉齐开设的皮革商店。初主要经营生牛皮兼营车马、挽具、鞭梢、绳套及小件农具，后制作水、旱靴以熟牛皮制作，兼有防水、防冻性能，故一时成为
?—1408明福建建宁人，字彦嘉。洪武进士。历官监察御史、湖广布政司参议、工部尚书等。曾督河南兵抵御燕师。燕王入京，释不问，授刑部尚书。永乐二年(1404)揣帝意劾李景隆、耿炳文等。次年，改礼部。卒于
在今四川叙永县西北三十里。《明史·朱燮元传》： 天启三年 (1623)，讨奢崇明之乱，“与(秦) 良玉兵会，进攻永宁，击败奢寅于土地坎，追至老军营、 凉伞铺， 尽焚其营。 寅被二遁，
在今四川冕宁县西北窝堡乡。清康熙四十九年 (1710) 置窝卜土百户。
【介绍】：唐人。尝为高骈从事。著《传奇》。