【源】 ①系自姬姓。尧时弃(周之始祖)为后稷，子孙以官为氏，见《姓苑》(6，11，12，17，60)。②神农氏之后有稷氏(15，60，62)。③春秋时卫大夫石稷之后(17，62)。④汉时稷嗣君乃孙叔通之异名，支孙以稷为氏，见《风俗通》(1，6，12，60)。 【望】 东郡(17，60，418)。 【布】 山西阳城(309)、北京等地均有此姓。 【人】 稷嗣，汉时上津令(21)。
现行较罕见姓氏。今北京，山西之太原、运城等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一： ①郑樵注云： “姬姓。后稷之子孙氏焉。” 后稷，远古掌管农事的官员，尧时后稷由姬弃担任，其子孙或以稷为氏，此以官为氏。系出姬姓。②郑樵又注： “汉稷嗣君叔孙通 (按： 《九通分类总纂·氏族类》作 ‘叔通’，脱孙字，不从) 支孙亦为稷氏。今兖州有此姓。” 叔孙通，汉高祖时人，官太子太傅，号稷嗣君。③ 《姓氏考略》 则称： “ (稷氏)，神农氏之后。”神农氏，传说为古帝王，他 “造耒耜以教耕，尝百草以为药。”
同“白眉良”。唐李白《泾川送族弟錞》诗：“置酒送惠连，吾家称白眉。”明陶宗仪《辍耕录．妓聪敏》：“歌伎顺时秀，姓敦氏，性资聪敏，色艺超绝，教坊之白眉也。”【词语白眉】 汉语词典：白眉
【介绍】：李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗句。是李白喜爱求仙学道和热爱祖国山水的自我表白。特能表达李白的浪漫情怀和喜游山览水的开放性格。
《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”今本《抱朴子．释滞》为“山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人成沙”。后以“猿鹤沙虫”喻指阵亡将士或死
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明置，属普安州。即今贵州盘县北鸡场坪乡。明万历《贵州通志》卷9普安州：弘治五年(1496)，“鸡场营长纠党谋杀土官土舍，隆池地方骚动。院道檄知州赖万璵计擒枭示”。
劳：劳苦。 我是多么劳苦啊！ 原是自叹劳苦之辞。语出《诗．小雅．绵蛮》：“道之云远，我劳如何！”后也用作怀人之语。“劳”作“忧愁”“操心”解。三国．魏文帝《与朝歌令吴质书》：“节同时异，物是人非，
昭宗子。乾宁四年封景王。
六卷。旧题后周王朴(生卒年不详)撰。王朴，曾事周世宗为枢密使，博学多智，善于用兵作战，通晓阴阳律法。此书专论相法，疑为宋人托名之作。书前有原序一篇，自述作此书宗旨。相法一脉，自古有之，各家之说，或同或
【生卒】：496—549【介绍】：南朝梁彭城安上里人。刘孝绰弟。晋安王萧纲法曹、主簿，迁率更令，中庶子兼通事舍人。侯景之乱，卒于安陆。与庾肩吾、徐摛并为萧纲“高斋学士”。
晋邓攸为吴郡太守，赴任时，自带粮食，不受俸禄，只喝当地的水。在郡时政治清明，刑罚适正，为一时良守。见《晋书·邓攸传》。后因以“饮水”谓官吏清廉。韦应物《任洛阳丞请告一首》：“折腰非吾事，饮水非吾贫。”