羅侯
【源】 罗侯国,春秋时小国,在楚地宜城山中(故城在今湖北宜城西20里),后迁湖北枝江,灭于楚,其后以国为氏(7,9,17,21,62)。【人】 晋时中山王司马服之妃为蜀郡罗侯氏(7,12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载,其注云: “罗君之后也,支孙氏焉。其国在宜城山中,后迁枝江。晋中山王司马服妃,蜀郡罗侯氏。”归入“以国爵为氏” 之列。“罗”,则指罗国;“侯”,其爵耶?然而,郑樵注“罗” 云: “子爵,熊姓; 一曰祝融之后,妘姓。”有自相矛盾处。
【源】 罗侯国,春秋时小国,在楚地宜城山中(故城在今湖北宜城西20里),后迁湖北枝江,灭于楚,其后以国为氏(7,9,17,21,62)。【人】 晋时中山王司马服之妃为蜀郡罗侯氏(7,12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载,其注云: “罗君之后也,支孙氏焉。其国在宜城山中,后迁枝江。晋中山王司马服妃,蜀郡罗侯氏。”归入“以国爵为氏” 之列。“罗”,则指罗国;“侯”,其爵耶?然而,郑樵注“罗” 云: “子爵,熊姓; 一曰祝融之后,妘姓。”有自相矛盾处。
读音:Gǔyě【源】 山东有古野氏,为赤狄之别种,其后氏焉(6)。古野氏,齐景公勇士也,见《晏子春秋》(24)。【变】 一说,即古冶氏(60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其注引 《
二卷。元滑寿(1304-1386)注。滑寿字伯仁,号撄宁,原籍许州(今河南许昌),后迁居仪真(今江苏仪征)、鄞县(今属浙江省)等地,元代著名医学家。滑寿出身于仕宦之家,博通经史,尤精医道。曾先后从师于
《论语.八佾》:“祭如在,祭神如神在。”后因以“如在”谓祭祀诚敬。《后汉书.顺帝纪》:“深恐在所慢违‘如在’之义,今遣侍中王辅等,持节分诣岱山、东海、荥阳、河、洛,尽心祈焉。”【词语如在】 汉语词
藏语音译,意为“盗匪”。见于清代史籍,指西宁廓罗克、四川瞻对等地藏族之在里塘、巴塘纠众抢掠往来商旅及贡物者。乾隆十一年(1746),制订惩处条例,规定:抢劫财物为首者以三九罚,从者以一九罚,赔失主;伤
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:Jiǎochénrú【源】南北朝时南齐扶南王姓。憍陈如本天竺婆罗门,晋末为扶南王,其子阇黎邪跋遂以憍陈如为号,因氏,见《晋书》(7,60,63)。 【变】《南史》作〔憍如〕(60)、《古今图书集
藏传佛教寺院。亦称洞阔寺。在青海湟源县。清顺治元年(1644),由四世东科尔活佛多居嘉措创建。雍正元年(1723),毁于罗卜藏丹津之乱。乾隆元年(1736),由五世东科尔索南嘉措移建于今址。为与西康母
字兴森。湖南湘乡人。诸生。侍奉父母有孝行,于兄弟则友爱。
明洪武二十年(1387)置,属定海卫。治所即今浙江舟山市定海区城关镇。清废。
北魏时受寺院剥削、奴役之劳动者。地位高于佛图户及僧祇户。寺户要为寺院种田及服杂役。和平年间,文成帝准沙门统昙曜所请,使僧祇户、寺户遍及州镇。