【综】 菩提达摩，唐时人，撰《胎息诀》一卷(21，63)。
历史上罕见“复姓”。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》、《中文大字典》 一并收载。其注引 《唐书·艺文志》 云： “菩提达磨，著 《胎息诀》 一卷。”印度(古称“天竺”) 僧众常以 “菩提”构名，如菩提流支、菩提流志、菩提达磨等。“菩提××” 盖其名耳，时众不知，或将“菩提× ×”一分为二： 以菩提为 “姓”，“× ×”为名，实乃以汉族姓名构造习惯分析认识外族姓氏，自然会造成误会。如 “菩提流志”，人名，本姓迦叶氏。所以称其 “姓” 菩提者，是不对的。然而，“入乡随俗” 因讹传讹，久之，“菩提”之为姓，亦为人所认可，此当仅限於天竺人久留中国者及其后裔。
清宣统元年(1909)后，浙江革命党人在军队中加强工作。三年，上海独立消息传到杭州，部分新军、各地集中的会党及从沪赶至的敢死队于九月十四日(11.4)攻占省城，俘巡抚增韫。驻防将军德济据营顽抗，以汤寿
二卷。清戴笠(1614－1682)撰。笠字耘野，初名鼎，字则之，吴江(今属江苏)人。明末诸生。明亡后入秀峰山为僧，后还俗，以教授自资，勤于著述。著有《流寇长编》、《永陵传信录》、《甲申剩事》、《鲁春秋
在今广东梅州市西。《方舆纪要》 卷103程乡县： 梅峰在 “县西二里。平地突起，形如覆钟。一名马蹄峰。其相近者曰高峰”。
①北魏孝昌三年(527)置，治所在安康县(今陕西石泉县东南池河入汉水口之北。南朝萧詧改为直州。②西魏废帝元年(552)改南梁州置，治所在西城县(今陕西安康市)。三年(554)改名金州。(1)北魏孝昌三
?—1864清代西藏地方政府官员。藏族。噶伦敦珠卜多尔济之子。生于扎什伦布寺附近之巴南木地方。任噶伦。道光二十一年(1841)，森巴人侵入阿里，奉命随索康率藏军驰援，并参加停战谈判，恢复阿里与拉达克原
又名《神农本草经疏》。书名。明缪希雍撰。三十卷。成书于天启三年(1623)。从《神农本草经》中选出四百九十种药，以《本经》为经，《别录》为纬，采用注疏方式加以阐述。兼采后世常用之品。在“续序例”上卷中
南朝宋时人，沈庆之兄子。孝武帝时为安成相，江州刺史臧质举兵反，他起兵抗拒。后迁兖州刺史，前废帝时征为黄门郎，未拜病卒。
服饰名。清朝官服之一。即用明黄色之绸缎或纱制成的无花纹及彩绣之行褂。当时又称“黄褶”。凡因职任关系，或因“赏穿”，皆得穿用。领侍卫内大臣、御前大臣、侍卫班长、护军统领、健锐营翼领皆为亲臣近侍，可以穿用
附崇祯十二年(1639年)陕西乡试录。编者不详。明代以省为单位大都有登科录乡试册，一般记有考试官人数、同考试官人数、中式举人姓名人数等。此书主要汇集了万历年间的部分乡试录。现存有明刻本。
读音：Zｈīｌí【综】 以形骸支离为氏。《庄子》有支离益、支离疏、支离叔、支离无胀(9，11，17，60)。但宋邓名世认为，《庄子》中之支离疏之辈皆系寓言，未必系人之姓名(7)。似以邓说为是。