虔
读音：qián
【源】 相传黄帝之裔封于虔(故城在今山西闻喜之虔聚)，子孙以邑为氏，见《风俗通》(1，11，12，15，17)。【望】 陈留(17，21，418)。【布】 四川成都(91)、河南光山等地均有此姓。【人】 虔天根，周时人，见《庄子》(12，21)。虔礼宝，清乾隆年间举人，累官至兵部侍郎(61，62)。
现行罕见姓氏。今四川之成都有分布。《郑通志·氏族略》收载，其注引 《风俗通》云： “陈留虔氏，黄帝之后。”
周有虔天根;清代有虔礼宝。
【源】 相传黄帝之裔封于虔(故城在今山西闻喜之虔聚)，子孙以邑为氏，见《风俗通》(1，11，12，15，17)。【望】 陈留(17，21，418)。【布】 四川成都(91)、河南光山等地均有此姓。【人】 虔天根，周时人，见《庄子》(12，21)。虔礼宝，清乾隆年间举人，累官至兵部侍郎(61，62)。
现行罕见姓氏。今四川之成都有分布。《郑通志·氏族略》收载，其注引 《风俗通》云： “陈留虔氏，黄帝之后。”
周有虔天根;清代有虔礼宝。
同“流水引”。唐李白《春日归山寄孟浩然》诗：“愧非流水韵，叨入伯牙弦。”【词语流水韵】 汉语词典：流水韵
南朝宋丹徒(今江苏镇江)人。历员外散骑侍郎，给事中、为孝武帝掌内外杂务，收贿受赂、家财累千金。自前废帝后，权任渐轻，历宣威将军、晋陵内史，顺帝时卒。(，参见《南史》)【介绍】：南朝宋南东海丹徒人。历员
① 无卷数。清焦袁熹撰。焦袁熹详《春秋阙如编》条。此书以《礼记》中《大学》、《中庸》注疏及《论语》、《孟子》注疏与朱熹《四书章句集注》互相比勘，抉择是非，而对朱说颇多偏袒。书中疏于考证，错谬时有。②
【介绍】：清安徽合肥人，字筠湄。少慧，喜读书，尝集古今名媛四百余人，各为小传，题曰《壶史》。又著《香奁杂考》，征引详博。兼工诗。未嫁而卒，年二十四。
同“额妆”。宋胡仲弓《谒金门》词：“蛾黛浅，只为晚寒妆懒。润逼镜鸾红雾满，额花留半面。”
【介绍】：宋湖州乌程人，字守行。宁宗嘉泰间知南剑州。性慈惠，州俗家贫生子多不举，筠请立举子仓供给之，州人感其德。
明清贡监之一。指科举制度中，凡遇国家庆典或登极诏书，依例将府、州、县学生员之当贡者，贡入国子监之制。其为常例外之加贡，亦视为正途出身。科举制度中贡入国子监生员的一种。明清之制，凡遇国家庆典或皇帝即位颁
六卷。明丰坊(详见《古易世说》)撰。《古书世学》所列经文据今、古文石经，并兼采日本、朝鲜二古本以相契合，故称“古书”。坊以楷书解释经文，取其先祖宋代丰稷的正音，曾祖父丰庆的续音，父亲丰熙的集释，又自为
官名。东汉司隶校尉及州部属吏，主时节祠祀。南朝宋亦置，在内外文武官数外，属职掌人，为低级职吏。官名，汉置，属司隶校尉或州刺史，掌时节祠祀。见《后汉书·百官志四·司隶校尉》。
我国羌族使用的语言，属汉藏语系藏缅语族羌语支。分布在四川省阿坝藏族羌族自治州茂县、理县、松潘县、汶川县及绵阳地区北川县。阿坝州黑水县的部分藏族也使用羌语。使用人口约13万左右。羌语分南北两大方言，每个