訾陬
【源】 三皇(伏羲、神农、黄帝)时诸侯有訾陬,以国为氏。帝喾妃訾陬氏女是也(7,12,60)。【变】 《史记》作陬訾氏(12)。亦作〔訾娵〕(62)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其注引 《古今姓氏书辨证》 云: “三皇时诸侯,以国为氏。帝喾妃訾陬氏女也。《元和姓纂》 以为訾氏祖,误矣,訾陬自为复姓。” 或按: “訾陬氏,郑樵作‘訾’ 氏,入 ‘以名为氏’ 中,注亦引 ‘帝喾妃’,盖仍《姓纂》也。今据《辨证》 为复姓,入 ‘以国为氏’。又,《史记》 作 ‘陬訾’。”
【源】 三皇(伏羲、神农、黄帝)时诸侯有訾陬,以国为氏。帝喾妃訾陬氏女是也(7,12,60)。【变】 《史记》作陬訾氏(12)。亦作〔訾娵〕(62)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其注引 《古今姓氏书辨证》 云: “三皇时诸侯,以国为氏。帝喾妃訾陬氏女也。《元和姓纂》 以为訾氏祖,误矣,訾陬自为复姓。” 或按: “訾陬氏,郑樵作‘訾’ 氏,入 ‘以名为氏’ 中,注亦引 ‘帝喾妃’,盖仍《姓纂》也。今据《辨证》 为复姓,入 ‘以国为氏’。又,《史记》 作 ‘陬訾’。”
【介绍】:赵彦昭作。此诗咏衰败的秋芙蓉。诗人把芙蓉喻为美人,抒发了美人迟暮之感。语调哀戚,意境深远。
蒙古语音译。“格林”意为“家”、“包勒”意为“奴仆”。清代蒙古封建王公贵族的家奴。一般为主人服各种无偿劳役,不入旗籍,不服兵役,没有人身自由,得到主人允许可以娶妻成家,仍世代为奴。主人可以将其买卖、转
源见“陶潜柳”。借咏隐居生活。宋阮秀实《酹江月.庆王漕六十九》词:“固是守约堂间,鲂斋亭下,要种归来柳。”
战国时人,名之。系墨者,与孟子同时。孟子攻其厚葬其亲,与墨家治丧之道不合。他则以为“爱无差等,施由亲始”,不背墨家之道。
【介绍】:五代诗人。生卒年、籍贯不详。蜀尚书侯继图妻。未婚时家于绵州,题诗于树叶抒写相思。后树叶飘落于成都大慈氏,侯继图得之,贮于巾箧。五、六年后,与任氏结婚,念此诗,始知为任作。《全唐诗》仅存此诗。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
〔日〕近藤元粹批评。三卷。清王士禛选《唐贤三昧集》,后吴煊、胡棠笺注,黄培芳批点,日本近藤元粹在此基础上又增补批评,撰成此书。所增之评,精要独到。书前有王士禛原序、胡棠、吴煊、王鸣盛、姜宸英原序各1篇
参见:松乔之寿偏正 像仙人王乔、赤松子那样长寿。语出《战国策·秦策三》:“君何不以此时归相印,让贤者授之,必有伯夷之廉;长为应侯,世世称孤,而有乔松之寿。”《史记·李斯列传》:“(赵)高曰:‘君听臣之
官名。梁置,《梁书·文学·庾于陵传》记于陵为荆州安西录事参军,迁中录事。是梁制于录事参军之外同时又置中录事参军,位在录事参军之上。参见“州军府录事参军”。
读音:sūn shū孙叔敖之后。(见《姓氏考略》)