【综】 获麟之儿，姓赤诵，名子乔，字受纪，孔子亲问之，见《孝经援神契》(60，62)。赤诵即赤松。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《孝经·援神契》 云： “获麟之儿姓赤诵，名子乔，字受纪，孔子亲问之。” (按： 获麟之儿姓赤诵，当是“捕获到麒麟的少年姓赤诵”之意。《中国姓氏大全》 称： “传说赤诵原是古人狩猎时获得的麒麟之子，名子乔，字受纪……” 不解其意。又，《姓氏考略》云： “颛顼时有赤诵，即赤民。”或谓即 “赤松”。《姓氏考略》 注 “赤松” 云： “ 《路史》 赤松子，即赤诵，因以为氏。” 《姓氏考略》 注 “赤” 引 《风俗通》云： “帝喾师赤松子之后。” 其源说法不一，所产历史久远可知，至春秋时尚有此姓。)
即猛省。今云南沧源佤族自治县东北勐省镇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋大名人，字仲通。第进士。历知虞城、犀浦县，皆有治绩。知宿州，以群牧判官为河南监牧使。使西夏还，迁河北西路转运使。神宗熙宁间论新法不便者五，不报。官终太仆卿。
苗族丧葬习俗。流行于贵州望谟县地区。苗语称“扎比里”。丧主办斋要在丧期13日之后举行或更晚一些时候，举行时姑、舅、婿及表亲等需送彩色纸扎物一套及米、酒、猪不等。如婿则送牛杀祭。丧主在堂屋摆木桌一张，上
在今山西五台县东北，下流入清水河。《清一统志 ·代州》： 康熙二十二年 (1683)，“圣祖仁皇帝西巡还辇，循长城而东，忽有虎伏林莽间，亲挽雕弧射之。……赐名射虎川”。
南朝宋孝建元年 (454) 侨置，属雍州。寄治襄阳 (今湖北襄樊市汉水南襄阳城)。后废。
八卷。清李惇(1734－1784)撰。李惇字成裕，一字孝臣，江苏高邮(今高邮县)人，经学家、历算学家。与同县王念孙、贾田祖一同力学。久困诸生，试图一举高中。学使谢墉对他颇为赏识。但在考试前夕，贾田祖卒
又名玉楼店。即今山东茌平县东北二十里望鲁店。《方舆纪要》 卷34茌平县 “马庄馆” 条下：玉楼店 “相传鲁仲连所居。亦名鲁连村”。
唐评定战功标准之一。参见“上获”。
【介绍】：明浙江嘉兴人，字逸之，号螺冠子。万历时人。好金石，工篆隶章草行楷，专力为古文诗词。自号梅颠道人。辑有丛书《夷门广牍》，另有《梅坞贻琼》、《梅颠稿选》、《梅墟杂稿》及传奇《锦笺记》。