【源】 见《姓苑》(11，15，21)。春秋时晋后有进氏(8，60，62)。【望】 陈留(17，418)。【布】 河北乐亭(334)、四川汉源(336)、安徽淮南(362)、台湾台北(68，261)、北京等地均有此姓。【人】 进延，东汉时小黄令(6，12，17)。
现行较罕见姓氏。今山西之太原、大同、运城、朔州，河南之卢氏，云南之泸水等地有分布。汉族、傈僳族有此姓。《郑通志·氏族略》收载。《姓氏考略》亦收，其据《路史》注云： “晋后有进氏。”此当系出姬姓。
汉代有进延，为小黄令。(按： 延，或作“俭”。)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六国时匈奴前部人，字延祐。少贫，为叔父牧羊，从博士乞百余字，牧羊之暇，折木写之。后仕汉，从刘聪攻晋，聪马中流矢，几被俘，乃以马授聪，挥戈前战。聪在位，迁虎牙将军，封梁邹侯。
即“王郎”。
官署名。魏、晋、南朝初期为门下诸省的泛称。门下即黄门之下，其署设于宫禁中，其官得出入宫禁，为皇帝的亲近侍从官员。东汉有门下三寺，侍中、给事黄门侍郎等顾问侍从官员居侍中寺，中常侍、小黄门等宦官居东寺，禁
①即今陕西商州市北安山。《水经·丹水注》： 清池水 “水源东北出清池山，西南流入于丹水”。《水经注疏》： “会贞按： 今商州北五十五里有安山，此水所出，谓之荆水。”②在今贵州开阳县东清水江旁。《方舆纪
书名。清钱大昭撰。四十二卷。其中《汉书辨疑》二十二卷，《后汉书辨疑》(纪、传)十一卷，《续汉书辨疑》(八志)九卷。大昭精于《说文》，深通古训，曾谓注史与注经不同，注经以明理为宗，注史以达事为主。他不满
见“庚子赔款”。
在今江西萍乡市南，接莲花县界。《明一统志》卷57袁州府：马迹岭“在萍乡县南七十里。平夷修远。晋甘卓经此，石上有马迹”。
白族特有的宗教信仰。意为本境之主，即一个村镇或一方的保护神。起源于古代多神崇拜，随着时代的前移，信仰的神祗越来越多。白族地区小至10余户的村庄，大到人烟密布的大理城，均立有本主，供奉于本主庙内。有木雕
一卷。清范尔梅撰。本书卷首有靳璠小引，称赞范尔梅《尚书札记》“洞见大原，于训诂之外，别有见解，为五峰功臣。”靳氏此言，实乃溢美之辞，不可轻信。今观范氏此书，所论较为平庸，远远没有达到靳氏所吹嘘的那种高