達洛漫
读音：Dáluòmàn
高山族姓氏，台湾高山族之布嫩人有此姓。“达洛漫”意为箭竹，本氏族名，或以代姓。相传始祖以箭竹达洛漫为刀切割兽肉分配给族内众人，故以名氏。其姓名构造特点为： 先名、后姓。如： 巴图·达洛漫，——巴图，人名，意为石头; 达洛漫，姓氏，意为箭竹。见 《中国人的姓名·高山族》。
高山族姓氏，台湾高山族之布嫩人有此姓。“达洛漫”意为箭竹，本氏族名，或以代姓。相传始祖以箭竹达洛漫为刀切割兽肉分配给族内众人，故以名氏。其姓名构造特点为： 先名、后姓。如： 巴图·达洛漫，——巴图，人名，意为石头; 达洛漫，姓氏，意为箭竹。见 《中国人的姓名·高山族》。
在今江苏徐州市东南。《魏书·尉元传》：天安元年(466)，刘彧“遣将张永、沈攸之等率众讨(薛)安都，屯于下磕”。即此。在今江苏省徐州市东南。南朝宋泰始二年(466年)徐州刺史薛安都降魏，宋诏张永、沈攸
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今贵州榕江县西南八开乡。清置八开土千总。“八开”系苗语音译，意为蛤蟆山。
官名。西夏军职，在副统之下，步马将佐之上。
源见“阮咸”。弹奏琵琶。宋米芾《西园雅集图记》：“琴尾冠、紫道服摘阮者，为陈碧虚。”清钱谦益《新安汪然明合葬墓志铭》：“摩挲名迹，吹箫摘阮。移日近荫，乃抗手告别。”【词语摘阮】 汉语词典：摘阮
在今四川涪陵市北三里北岩山麓。北宋理学家程颐谪涪州时于此注 《易经》。《舆地纪胜》 卷174涪州： 钩深堂 “在普净院之东。伊川先生注《易》 之所也，正堂三室，中以奉安伊川先生塑像。其左待制尹公祠，其
1575—1625明代湖广容美司土官。字子良，号郢阳。土家族。容美(今湖北鹤峰县)宣抚使※田九龙嫡长孙。少时为其庶伯、叔田宗元、田宗恺排挤诬陷，携妻、子避居忠峒安抚司(在今湖北宣恩县东南)处十余年。祖
读音：Píng【源】 周时齐太公之后，见《路史》(17，60)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载。其据《路史》 注云： “齐太公后有洴氏。”“齐太公”，史多用以指称田和，虞舜之裔，故此当系出妫姓，
八卷。明陆西星撰。陆西星，字长庚，号方壶外史，其人生平事迹均不详。所作《南华经副墨》，当成于焦竑以前，所以焦竑作《庄子翼》引陆西星之说颇多。此书卷首有陆西星从子律序，作于万历六年戊寅(1578)。可知
1932年置，即今浙江海盐县西南三十四里通元镇。镇以寺得名。明天启 《海盐县图经》卷3： 法喜寺 “旧名通元寺，吴大帝孙权夫人舍宅置”。在浙江省海盐县西南部。面积40.4平方千米。人口2.6万。镇人民