【源】 ①商时饥国，亦称耆国(7)。即商周时古黎国(17，80)。故城在今山西长治西南黎侯岭下。周文王伐饥，见《史记·殷本纪》(7)。子孙遂以国为氏(21)。至春秋时周封康叔于卫，分以商民七族，其一曰饥氏(6，12，60，63)，即为其后。②汉时西羌沈氐、当煎种等大豪均有饥姓(60，63)。【变】 ①同饥，见《集韵》(86)。②亦作〔〕、〔〕(17)。【望】 黎阳(17，418)。【人】 饥恬，汉时西羌沈氏，滇昌大豪(20，21，60)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵注云： “商人之七族也。” (按： 饥，古国名，在今山西黎城东北。) 《史记·殷本纪》： “西伯伐饥国，灭之。”其后或以国为氏。似系出子姓。饥，亦作“”， 又作“耆”。 或音qí。 ②或出自古代羌族。《姓氏考略》据《汉书》注云： “汉时西羌沈氐大豪有饥恬; 又，当煎种大豪有饥五。‘饥’ 均为姓。”
饥，或作“饑”，可能用以分族。今统统简化作“饥”。
又译亦孙哥、也松格、也孙哥等。成吉思汗弟哈撒儿子。元太宗元年(1229)，与兄也古等拥戴窝阔台即位。宪宗元年(1251)，又与也古等拥立蒙哥为大汗。六年，首议攻宋。次年，率部随宗王塔察儿南下，围樊城，
唐建。在今湖北武汉市武昌。唐元结有《殊亭记》。取其才殊、政殊、迹殊、为亭又殊，因名。在今湖北省武汉市武昌。唐元结有《殊亭记》。
藏传佛教噶举派塔布噶举系帕竹支系下八小支系之一。南宋淳熙七年(1180)，帕木竹巴弟子达垅塘巴·扎希贝(1142—1210)在今西藏林周达垅地方建达垅寺，创立此派，此派即因寺得名。元代为卫藏十三万户之
北朝时河间鄚县(今河北任丘北)人，字季明。少好学，家传书法，颇知玄象术数。魏孝武帝西迁，寓居伊、洛。东魏侯景用为黎阳郡守，以不可依恃而去。西魏丞相宇文泰征入关，令订正古今文字。西魏末，历著作佐郎、平南
隋开皇十六年(596)分轵县置。治今河南济源市。属河内郡，蒙古曾改置原州，寻复为济源县。1988年改设为市。
在今四川简阳市西北。《元和志》 卷31灵池县： 武侯山 “在县东南十五里”。《元丰九域志》 卷7： 灵泉县 “有武侯山”。
谓等年老致仕告退。白居易《引泉》：“邴罢不因事，陶归非待年。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。西魏大统十二年(546)置为尚书省十二部之一。西魏末、北周置为天官府诸司之一，掌宫廷饮食，设中大夫为长官。建德二年(573)省中大夫，改以下大夫为长官。宣帝时复旧。北齐为都官尚书所辖诸郎曹之一
明卢焕注。见《唐诗鼓吹》。