《中国姓氏大全》 收载，其注云： 较罕见姓(不作“斗”)。春秋时楚国令尹斗伯比、大夫斗宜申等。来源： ①相传黄帝时有臣子鬥苞，负责传授规章制度，为鬥氏之始; ②春秋时楚国君若敖 (芈姓)娶䢵氏女， 生伯比， 别为鬥氏。 (按： 鬥， 当为 “鬭”之本字， 而鬭为 “鬥” 之繁。 斗为鬥、 鬭之简化字。凡鬭氏及由 “鬭”构造的复姓， 《姓氏词典》皆写作“鬭”;《中国姓氏大全》 皆写作“鬥”; 《中国古今姓氏辞典》 皆写作 “斗”， 皆有所偏颇。) 参见 “鬭”、“斗” (dòu) 条。
地名。见于《后汉书·西域传》和《魏略·西戎传》。其地望主要有埃克巴坦那(Ecbatana即今伊朗哈马丹)和亚美尼亚(Armenia)二说。后说似误。
字醇夫，雄县(今属河北)人。正德三年(1508)进士。授御史。十二年，帝在大同，力谏回銮，并请罢皇店，遣边兵，谏帝巡边，语极危切，升大大理寺丞。嘉靖三年(1524)争“大礼”，受廷杖。后历官贵州、郧阳
官名。三国吴孙休永安五年 (262)分御史大夫置。《三国志·孙休传》： “廷尉丁密、光禄勋孟宗为左、右御史大夫。”唐中宗神龙元年(705)改右肃政大夫为右御史大夫，为右御史台长官，掌监察地方文武官僚，
又译也里克温、阿勒可温、也立乔。蒙古语音译，意为“有福缘的人”。元代对聂斯脱里派基督教徒和教士的通称。关于其语源，另有希腊、叙利亚、阿美尼亚、突厥、阿拉伯诸说。时聂斯脱里派基督教(景教)亦称“也里可温
谓佛之德。道恭《出赐玄奘衲袈裟应制》：“福田资象德，圣种理幽薰。”
【介绍】：唐代诗人。赵郡(治今河北赵县)人。生卒年不详。玄宗天宝初，任偃师令。后仕吏部员外郎。安史乱起，携家避难江淮。高仲武选其诗三首入《中兴间气集》，评曰：“李诗轻靡，华胜于实。”《全唐诗》存诗三首
1860—1938广东香山(今中山)人，字少川。清同治十三年(1874)赴美留学。光绪七年(1881)回国。中日甲午战后，袁世凯小站练兵，他曾协助徐世昌主持营务处。二十六年任津海关道。三十年两次作为全
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“雀角鼠牙”。比喻陷害别人的手段。《新唐书．朱敬则传》：“去萋斐之角牙，顿奸险之芒刃，塞罗织之妄源，扫朋党之险迹。”【词语角牙】 汉语词典：角牙
即今内蒙古通辽市西莫力庙苏木。以清嘉庆年间所建莫力庙而名。村名。在内蒙古自治区通辽市科尔沁区西部。莫力庙苏木人民政府驻地。人口350。莫力庙建于清嘉庆年间，莫力，藏语意为“坨子山”;一说蒙古语意为“马