【源】 ①夏禹之师有郁华，为郁姓之始(60，62)。②楚伐郁林(故城在今广西桂平西)，迁其民于郢(故城在今湖北江陵西北)，其后有郁氏(69)。③源出蔚氏，以别蔚姓之支系，见《姓苑》(60，69)。④唐时契丹人姓，见《旧唐书·北狄传》(69)。⑤鲜卑姓。见《三国志》、《晋书》(69)。【变】 一作欝(7，21)。【望】 太原(17，418)。【布】 安徽淮南(362)、台湾台北(68，261)等地均有此姓。【人】 郁让，明时山东人，正德中任颍川卫知事(15，21)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载，初见於 《姓苑》，归 “入声”部。《姓氏考略》 注其源： ①其据宋玉 《高唐赋》 注云： “禹师有鬱华，是鬱姓由来已久，上古仙人有鬱林。” ②其注引 《姓苑》 云：“鬱出太原，与蔚姓通。” 又： 今则简化作 “郁”，遂与郁姓相汇。
晋代有鬱粥; 明代有鬱让。
吴桥的别称，在今江苏苏州市阊门。相传汉皋伯通居此桥侧，故名。亦称“皋桥”。陆龟蒙《和袭美咏皋桥》：“今来未必非梁孟，却是无人断伯通。”参见“伯通隐”。
官名。北魏置。太和十七年(493)定为从七品上，二十三年复次职令未载。
源见“舜弦”。指歌颂明君惠政。唐罗邺《岁仗》诗：“歌舜熏风铿剑佩，祝尧嘉气霭楼台。”
《左传．宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。唐王维《与工部李侍郎书》：“列郡或弃车走林，畏贼顾望，贡献不至，莫有斗心。”【词语弃车走林】 成语：弃
壮族民间神话传说故事。普遍流行于壮族地区。有用汉字记壮音的师公唱本。内容由雷王收租、拔龙须、求雨、斗雷王、擒雷王、雷王逃走、启明星、兄妹结婚、结尾等九部分组成。记“卜伯”与雷王相斗的故事。反映了壮族先
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江仁和人，字直夫。隆庆二年进士。授闽县知县，有治绩，擢监察御史，按河南，改江西。张居正密嘱纠巡抚，不应，移疾归。居正卒，起巡抚云南、贵州。姚关兵乱，调兵进讨，改镇郧阳，未至卒。
【介绍】：明福建大田人。天启间举人。官福安教谕。精通星纬，著有《天文志》。
读音：xìn dū【源】 ①汉时张敖娶鲁元公主，封于信都(故城在今河北冀县)，因以为氏，见《风俗通》(1，6，12，60)。 ②原为申屠氏，申、信古音同，故为信都氏(6，12，60)。【人】 信都芳、
一卷。清郑晓如(生卒年不详)撰。郑晓如，曲阜(今山东曲阜)人。书首有自识，称《夏小正》为孔子于杞所得夏时，传诸门人。吕不韦，秦臣；且周建子，秦建亥，《月令》舍周秦而言夏时之义，何以能悬之国门不易一字，