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洪西洪米祭

哈尼语“洪”是用山芦苇扎的火把，“西”是“拜”，“米”是“夜”。云南西双版纳哈尼族每年农事开始的祭祀节。共举行四天。夏历三月的属牛日开始，分祭祖和祭天。祭祖的头一天晚上，“贝马”(巫师)向全寨宣布禁忌

栖息篱笆间的鴳鸟，比喻见识狭小的俗人。宋玉《对楚王问》：“故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翱乎杳冥之上；夫藩篱之鴳，岂能与之料天地之高哉。”鷃（ㄧㄢˋ yàn 晏）

三卷。清陈撰(约1736前后在世)撰。陈撰，字楞山，号玉几。鄞县(今浙江宁波)人。乾隆初年举博学鸿词不就，工书画，精鉴赏，游于江淮间。一生穷悲寡合，其诗多凄断怨咽之音。本编收入均是其中年所作。首为《绣

元说唱之一种。原为小贩(货郎)叫卖说唱，后演为手执串鼓的专业说唱，多在城市街衢。说唱者有男有女。《元典章·刑部》收有官府禁约的文书，称唱货郎儿人等“聚集人众，充塞街市，男女相混”。

中（ㄓㄨㄥˋ zhòng ）：得当。刑罚不得当，老百姓就不知怎么办好。表示治国当量刑适中，不能枉滥。语出《论语．子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”邢昺疏：“刑罚枉滥，则民蹐地局天，动罹

一卷。清代居士杨文会(1837－1911)撰。杨文会，号仙山，安徽石埭县人。生逢清朝末年，经历过因太平天国运动的辗转迁移。面对时局的动荡，杨文会却专心学习音韵、历数、天文、地理、黄、老、庄、列等学问，

见“莲花山”。

亦名万顷池。战国秦惠王二十七年(前311)建成都城取土成池，在四川成都市北十里凤凰山东南。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：“其筑城取土，去城十里，因以养鱼，今万岁池是也。”《新唐书·地理志》成都县：“北

在今山东兖州市城东南。本古兖州城楼。唐杜甫《登兖州城楼》诗有 “浮云连海岳” 句，故称岳云。后楼毁。人呼其故址为少陵台。

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。