在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
官署名。即“山东清吏司”。
在今安徽舒城县西南。《舆地纪胜》 卷45庐州： 周瑜城 “在舒城县西十八里”。《方舆纪要》 卷26舒城县： 周瑜城，“ 《志》 云： 瑜从孙权举义兵讨董卓，徙家于舒，因筑此城。今为净梵寺”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今云南昌宁县西南八十四里湾甸傣族乡。明景泰 《云南志》 卷6： 湾甸州 “蛮名细甸，元时属镇康路”。《方舆纪要》 卷118潞江安抚司： 细甸 “在司东南。正统中，麓川酋思任发叛，督臣王骥言江北细甸、
846—904唐池州石埭(今安徽石台东北)人，字彦之。早有诗名，屡试不第。曾隐九华山，自号九华山人。大顺进士，为宣州从事。入后梁，为翰林学士，迁主客员外郎。旋卒。立志以诗救物，使“贪夫廉，邪臣正”。诗
官署名。明洪武四年(1371)置各都卫指挥使司断事司，以理军中词讼。洪武八年改各都卫为都指挥使司或行都指挥使司。仍置断事司，设断事，正六品;副断事，正七品。
意为言行正直。危，正直。语出《论语·宪问》：“子曰：‘邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。’”后用作称美直臣之典。贯休《送谏官南迁》：“危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。”
官名。元世祖至元二十四年(1287)置，一员，为集贤院长官，正二品，位在大学士上。元贞元年(1295)，增一员。大德十一年(1307)，升从一品，置六员。至大四年(1311)罢，复以大学士领集贤院事。
官名。清末各机构中所设提调一职之副手。官名。为提调的副职，见“提调”。
古代农民祭祀土地神的节日。《月令》：“仲春之月择元日，命民社。”元日，近春分前后戊日;用戊日为周代时风俗。《荆楚岁时记》：“社日，四邻并结宗会社，宰牲牢，为屋于树下，先祭神，然后享用其胙。”社日分春社