在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
即今广西西南部左江支流水口河。《汉书·地理志》 临尘县：“朱涯水入领方。”《水经·温水注》：“(领方)县有朱涯水，出临尘县，东北流，驩水注之……又东北径临尘县。”
①唐调露二年 (680) 改大武军置，属朔州。治所在今山西朔州市东北三十三里马邑村。天授二年 (691) 改为平狄军。②一作天威军。唐天宝八载 (749) 改振武军置，属陇右节度使。治所在今青海湟源县
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
文书名。帝王封土赐爵、任免大臣的一种文书，因书于简册故名。亦称“策书”。参见“策书”。
读音：Nｉáｎ／Nｙａｎ【综】 源出不详。台湾南投、云林、台中等地均有此姓(64，68，261)。
又称“三伯公”。解放前海南岛黎族地区一种巫师。多为中老年男者，受汉族道教的影响，声称能用道法驱邪恶，保平安。村寨有人得病，被请来作法。作法时身穿长道袍，设神案，案上摆有香炉、木偶像、查鬼茭杯、赶鬼鞭、
读音：hóu lǘ líng【源】 ①北魏时有侯吕陵部，是以部落名为氏(27，60，70)。 ②北周太祖赐录事参军韩褒为侯吕陵氏(27，60，70)。【变】 ①后改为吕氏(27，60)。 ②一作俟吕陵
南宋金华(今属浙江)人，字德鄜。从其父潘良佐习儒学，与朱熹、吕祖谦、张栻等交往。曾知兴化军，有治绩。认为郡县系朝廷之根本，百姓系郡县之根本。为政主于宽而不使有宽名，辅以严而不使有严迹。不信浮屠诡异之说
元至正二十二年 (1362) 朱元璋改龙兴路置，为江西行省治。治所在今江西南昌、新建二县(今江西南昌市)。辖境相当今江西南昌、新建、丰城、进贤、奉新、靖安、武宁、修水等市县地。至正二十三年 (1363
指佛寺。皎然《同李著作纵题尘外上人院》：“莲花天昼浮云卷，贝叶宫春好月停。”