博山支线
即张博铁路。自山东张店 (今淄博市)至博山。
即张博铁路。自山东张店 (今淄博市)至博山。
在今山东菏泽市西北三里。《魏书·地形志》：济阴郡乘氏“有大乡城”。《寰宇记》卷13曹州乘氏县：“大飨故城在县西北三里。故《志》云古之鄸城也，后改名大飨城。”
七卷。元王逢(1319－1385)撰。逢字原吉。号梧溪、席帽山人。江阴(今属江苏)人。至正间、被荐，不就。元末农民战争爆发，避居松江乌泥泾。张士诚征召，不应。明初再召，又以老疾辞。“逢少学诗于陈汉卿，
读音：máng【源】 原非汉族之姓。茫蛮原关南种(云南关索岭之南，称关南)其君以茫为号，因以为姓，见《唐书·南蛮传》(60，62)。【布】 辽宁沈阳、香港等地均有此姓。【人】 茫端臣，宋时承议郎(15
二卷。清复堂撰。此书原无撰者名氏，据此书前载有康熙壬寅(1722)年作者自序，署其号为复堂，而其人姓名及生平事迹均不详。宋人注解《列子》者，有江遹作《冲虚至德真经解》八卷，已著录。又有林希逸作《冲虚至
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《易．系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”后因以“藏器待时”比喻怀才以待施展的时机。宋苏轼《乞擢用程遵彦状》：“而端静之士，虽有过人之行，应务之才，又皆藏器待时，耻以自献，朝廷莫得而知之。”连动 器
又称尚书房。清代教习皇子、皇孙读书处。例选翰林官分侍讲读，日有课程，教习国史、圣训、经籍、诗词及满、汉文字等，择大臣二至三人充总师傅，综领督学。
元置，属思州安抚司。治所在今贵州镇远县东北八十里。明洪武二年 (1369) 改为镇远溪洞金容金达长官司。亦称金容金达司。元置，治今贵州省镇远县东北。属思州宣慰司。明初改为镇远金容金达长官司。
在今四川巴中市东。《隋书·地理志》：始宁县 “有始宁山”。《寰宇记》 卷139其章县： “始宁山在 (始宁) 县东北七里。”
布依族旧时葬俗。亦称“砍替”、“砍历”、“做戛”、“打戛”。流行于贵州布依族民间。其俗：老人死后，在出殡前，其子女便牵1条大水牛(黄牛或马亦可)，拴于“鬼场”的1根“鬼桩”上，孝男女在巫师率领下，绕牛