卞山
一作弁山。在今浙江湖州市西北十八里。《隋书·地理志》：长城县“有卞山”。《方舆纪要》卷91：卞山“山有石似玉，因名。亦曰弁山”。
古山名。在今浙江省湖州市西北。《隋书·地理志》：长城县有卞山，《周处风土记》当作冠弁之弁。徐陵《孝义寺碑》：“高弁苍苍，遥闻天语。”即此。主山上有三岩，曰碧、曰秀、曰云，而碧岩为最胜。山之西曰避洞，广五尺，深不可测，相传唐末黄巢之乱，居人多避于此，故名。
一作弁山。在今浙江湖州市西北十八里。《隋书·地理志》：长城县“有卞山”。《方舆纪要》卷91：卞山“山有石似玉，因名。亦曰弁山”。
古山名。在今浙江省湖州市西北。《隋书·地理志》：长城县有卞山，《周处风土记》当作冠弁之弁。徐陵《孝义寺碑》：“高弁苍苍，遥闻天语。”即此。主山上有三岩，曰碧、曰秀、曰云，而碧岩为最胜。山之西曰避洞，广五尺，深不可测，相传唐末黄巢之乱，居人多避于此，故名。
读音：Yuánhé【源】北狄人姓。唐时回纥，其先匈奴人，北魏时称高车部，或称敕勒，其部落有袁纥、薛延陀、契苾等15种。其部在漠北鄂尔浑、土拉河流域(425)。当以部为氏(17，27，60)。 【变】亦
怒语音译，意为“集体耕地”。解放前云南省碧江县怒族对伙有共耕的土地称谓。原先每个父系家族公社都有集体公有土地，实行共同劳动，按户平均分配产品。随着生产力的发展，到解放前夕，已将大部分家族公有土地以一块
同“岐山鸣凤”。元 萨都剌《题进士索士岩诗卷》诗：“汉水浮神马，岐山出凤凰。”
宋代常平仓提举官、管勾官、监官统称。
二卷。清王士濂撰。士濂字堂溪，江苏高邮县人。士濂于《广雅疏证》原注未详或未训者，复博采群书，拾遗补阙，为之训释。多采全袒望、杭世骏、钱大昕、戴震、余萧客、段玉裁、钱绎、洪颐煊、郝懿行、朱骏声、邹汉勋、
即今湖南黔阳县(安江镇)西南三十二里沙湾乡。清光绪《湖南通志》卷1黔阳县图：县(旧治在今黔城镇)东有沙湾市。
在今四川绵阳市东南一百十里玉河镇。《元和志》 卷33魏城县： “隋大业十年自盐泉井移魏城县理此，属金山郡。按盐泉井在今县东南四十五里，盐泉县理也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代在道路两旁种植行道树的制度。《国语》记载单襄公语：“周制有之曰，列树以表道。”秦汉时续有发展。秦始皇于全国筑驰道，“道广五十步，三丈而树。厚筑其外，隐以金椎，树以青松”。汉代将作大匠职责之一，为“
1584—1635藏传佛教噶玛噶举派红帽系六世活佛。藏族。与云南丽江纳西族土司木土增结缘，留居丽江传法，协助木土司刻印藏文大藏经。木土司根据蔡巴《甘珠尔》经底本主持刻印，特邀其编纂和校订，明万历三十六