塘坝镇
即今四川潼南县南塘坝镇。民国 《潼南县志》 卷1： 塘坝场在 “县南六十里”。
在重庆市潼南县南部。面积101.5平方千米。人口7.4万。镇人民政府驻塘坝场，人口3700。明末建场，因场区两溪环绕，地势平坝似塘，故名。1950年建塘坝乡，1958年改公社，1984年复乡，1985年设镇。1993年永康、康乐、胜利三乡并入。主产稻、小麦、甘薯。特产生姜、黄桃。有粮油加工、建筑等厂队。绵璧及潼大公路在此相接。
即今四川潼南县南塘坝镇。民国 《潼南县志》 卷1： 塘坝场在 “县南六十里”。
在重庆市潼南县南部。面积101.5平方千米。人口7.4万。镇人民政府驻塘坝场，人口3700。明末建场，因场区两溪环绕，地势平坝似塘，故名。1950年建塘坝乡，1958年改公社，1984年复乡，1985年设镇。1993年永康、康乐、胜利三乡并入。主产稻、小麦、甘薯。特产生姜、黄桃。有粮油加工、建筑等厂队。绵璧及潼大公路在此相接。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
文书名。清朝地方官署之间地位略低者对地位略高者行文时使用的一种文书。如直隶州知州行文知府，府厅行文提督，儒学行文州县等即用之。
制作礼乐，出兵征伐，由诸侯来决定。 表示天子失势，大权旁落。 古代以此作为天下无道的象征。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道，礼乐征伐自诸侯出。’”唐．刘知几《史
官名。北宋徽宗大观二年(1108)置，正三品，属侍从贴职。西夏献宗时亦置。官名，宋徽宗大观二年（公元1108年）置，徽猷阁是个藏书阁，内藏哲宗御集。其官有学士、直学士、待制，均为贴职，无职守、无所掌，
同“陶令归去来”。宋晁补之《满江红．赴玉山之谪与诸父泛舟大泽分题为别》词：“不似朱公江海去，未成陶令田园计。便楚乡、风景胜吾乡，何人对！”
汉代徭役制度。政府规定应服役者每年可出钱三百(一说二千)文入官，由官府雇人代为服役，称“过更”。《史记·吴王濞列传》：“然其居国以铜盐故，百姓无赋。卒践更，辄与平贾。”裴骃集解引《汉书音义》曰：“以当
【介绍】：明徽州府婺源人，号六六道人。有《大统皇历经世》。
官署名。元世祖至元二十二年(1285)置。掌打捕户及民匠六百余户。有达鲁花赤、提举、副提举等官。
自奉天 (今辽宁) 新民至法库止。计长80公里。清光绪三十一年 (1905) 英商请借款修筑，后因日人反对未果。
西周晚期至战国时期楚墓群。分布于湖北当阳赵家湖南。1975至1978年间发掘的二百九十七座墓，分属于六个墓区，各墓区的墓葬在年代与墓主身份上有所不同。全部墓葬包括甲、乙、丙三类，其中以乙类为多。甲类墓