建州五部
明建州女真之主体。明末定居今辽宁苏子河、浑河流域的建州三卫女真人，逐渐形成为五大部，即 《清太祖实录》 卷1所谓 “满洲国之苏克苏浒河部、浑河部、王甲部、董鄂部、哲陈部”。万历十一年至十六年 (1583—1588)，先后为努尔哈赤兼并，使其成为满族共同体的核心。
明建州女真之主体。明末定居今辽宁苏子河、浑河流域的建州三卫女真人，逐渐形成为五大部，即 《清太祖实录》 卷1所谓 “满洲国之苏克苏浒河部、浑河部、王甲部、董鄂部、哲陈部”。万历十一年至十六年 (1583—1588)，先后为努尔哈赤兼并，使其成为满族共同体的核心。
【生卒】：863—935【介绍】：五代时僧。苏州常熟人，俗姓包。年十三，于本州龙兴寺出家。年十九，至扬州受具足法。后历游伊洛晋郊，凡有讲筵，皆与研核经论，以穷性相。唐哀帝天祐元年，住汴州相国寺，讲《法
在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县。唐开元年间置于喝盘陀，为安西都护府边戍。
①元置，在今广西陆川县南七十里九州江西岸。明置永宁驿。②元置，在今四川苍溪县北永宁镇。清置永宁铺，为往来冲道。元置，在今广西壮族自治区陆川县南。明改为驿。
在今江西泰和县东南赣江畔。《陈书·高祖纪》：南朝梁大宝元年(550)，陈霸先自岭南北上讨侯景，遣杜僧明据白口筑城，以御李迁仕，即此。
即“西域番国志”。
【介绍】：清江苏昆山人，字观卿，号坚蕉。徐乾学子。康熙五十二年进士，选庶吉士。雍正初坐法死。有《石帆轩集》。
元乌思藏宣慰司所辖万户之一，实辖民户一千九百。地在今西藏拉萨北之达垅(一说是山南地区羊卓雍湖以东之达垅)。
源见“苏耽”。传说苏耽成仙后所化之鹤。宋黄庭坚《次韵高子勉》之三：“但恐苏耽鹤，归时或姓丁。”
在今山西广灵县西南上林关村。《方舆纪要》 卷44广灵县： 林关口 “在县西南四十里林管山下，路通灵丘县。景泰初，徙平岭关巡司于此”。
【介绍】：清奉天人，字希宋。举人。乾隆间官湘潭知县，吏治严明。为县民增设渡船，称白公渡。