昆夷
①即犬戎。殷、周时期，游牧于泾、渭流域，今陕西彬县、岐山一带。《孟子·滕文公下》：“文王事昆夷。” 即是。
②即绲夷。在今甘肃陇山以西。《孟子·梁惠王下》： “文王事昆夷。”
①即犬戎。殷、周时期，游牧于泾、渭流域，今陕西彬县、岐山一带。《孟子·滕文公下》：“文王事昆夷。” 即是。
②即绲夷。在今甘肃陇山以西。《孟子·梁惠王下》： “文王事昆夷。”
1245—1320元蓟丘(今北京)人，字仲宾，号息斋道人。出身太常寺小吏，官至浙江行省平章政事。擅长画竹，师从王庭筠之子澹游，尤崇尚文同画风。恪守“画竹必先得成竹于胸中”的原则，参阅典籍子史、山经地志
宋代阁名。天禧四年(1020)建，取“为章于天”之义命名。次年，阁成，收藏真宗御制文集、御书。天圣八年(1030)置待制，景祐三年(1036)置侍讲，庆历七年(1047)置学士与直学士。南宋时，图籍、
元德州治所。在今四川德昌县。《元史·地理志》德州：“在(德昌)路之北。其地今名吾越甸。”
又作白叠、白㲲、白緤、帛叠、白荅、钵吒等。原为非洲棉。公元二世纪传入今新疆地区，南北朝时普遍种植。《南史·夷貊下》：高昌国“多草木，有草实如茧，茧中丝如细，名曰白叠子，国
①同路；一起。李白《秋浦歌十七首》之十三：“郎听采菱女，一道夜歌归。”②数量词。(1)犹言一条。多用于水流、光线。王维《寒食城东即事》：“清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。”元稹《望喜驿》：“子规惊觉灯
【介绍】：见李郃。
文集。唐王起撰。《旧唐书·王起传》谓文集一百二十卷。《新唐书·艺文志四》著录《王起集》一百二十卷。《国史经籍志》卷五作一百十卷。其后未见刊行著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗六首，《全唐文》存文三卷。
①正堂，堂屋。李白《门有车马客行》：“呼儿扫中堂，坐客论悲辛。”②指母亲。李贺《题归梦》：“怡怡中堂笑，小弟栽涧绿。”
动物名。因其角似鹿非鹿，头似马非马，身似驴非驴，蹄似牛非牛，故俗又称“四不象”。分布于欧、亚及北美洲的北极圈附近。居住黑龙江上游地区的鄂伦春、鄂温克等族，养之作为交通工具。鄂伦春含义之一，即为“使用驯
见“额尔德尼额尔克托克托鼐”(2538页)。