昔董
即今缅甸密支那以东之昔董。清代属腾越州止那隘抚夷。光绪 《续云南通志稿》 卷99土司: 止那隘抚夷 “北至昔董喇拿一百里野夷界”。
即今缅甸密支那以东之昔董。清代属腾越州止那隘抚夷。光绪 《续云南通志稿》 卷99土司: 止那隘抚夷 “北至昔董喇拿一百里野夷界”。
十二卷。清桂文灿纂。这本书的卷首有桂文灿的自序,称生长于南海,壮游京师,在其学习、教书、闲谈、请教通儒的过程中,偶有心得,随手录下。因感一介穷儒,无力将诸家学者和议论做一个系统的总结,只好将随手记得之
彦子。博学能文。北齐初为著作佐郎。欲撰《晋书》。武成帝时,忤权贵,出为屯留令。武平中,称病去职。齐亡,不应北周征召。卒于家。子征,为唐初名臣。(,参见《旧唐书》)【介绍】:北齐钜鹿下曲阳人。魏收族叔。
即今湖北枣阳市西北四十四里杨档镇。清同治《枣阳县志》卷17《军务》:咸丰十一年(1861)九月,捻军数万至县境,“守备熊正喜在杨家垱督团堵剿,阵亡”。
即今广东信宜县东白鸡岭。清光绪《高州府志》卷4:白鸡岭“在县东北一百里。明季有白鸡鸣岭上,故名。山冠张如龙、陈明泮、文思贤、谢上升、刘庚龙等聚瑶党于落龙十里山筑围劫掠,国朝康熙二十二年,陈龙启被害,其
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
古代求子之神。据《路史·余论二》引束晳语,其原型为“人之先”。因民族和时代的不同,祭祀的具体对象也不同:夏祀女娲,殷祀简狄,周祀姜嫄。祭高禖求子的祭祀称“禖”。《说文·示部》:“禖,祭也。”《玉篇》:
【介绍】:元明间抚州临川人,字舜举,号平斋。尝官临江路儒学教授。元亡,遯迹以终。为文森严有法,尤精于韵语。有《吾吾类稿》。
【介绍】:南朝梁南兰陵人,字世达。萧子云子。早知名,善草隶,时人比之卫恒、卫瓘。历官著作佐郎、太子舍人,出为海盐令,坐事免。卒年二十五。
古代算学术语。(1)算学之一类,南宋杨辉《九章纂类》之第二类,共二法,五十五问。包括《九章算术》的今有术及其例题,及解决均输章、盈不足章的追及、故粝问米、金银易重、负笼、络丝、客去忘持衣、持米出关、恶
见“烹鲤鱼”。