昔董
即今缅甸密支那以东之昔董。清代属腾越州止那隘抚夷。光绪 《续云南通志稿》 卷99土司: 止那隘抚夷 “北至昔董喇拿一百里野夷界”。
即今缅甸密支那以东之昔董。清代属腾越州止那隘抚夷。光绪 《续云南通志稿》 卷99土司: 止那隘抚夷 “北至昔董喇拿一百里野夷界”。
四十六卷。清周在延编。在延,河南祥符(今河南开封)人。是书卷首有康熙二十三年(1684)虞山钱陆灿序。篇中发明经旨,大率以朱子《集注》为主,力辟俗学异学。其于《大学》格物之义,尤显攻王守仁。引朱子言斥
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
源见“临河羡鱼”。比喻平时不作准备,事到临头才采取行动。明杨珽《龙膏记.游仙》:“霎时间石火冰寒,早办个凤想仙缘。休等待临渊结网,只落得月缺花残。”连动 到了池边准备捕鱼,才来织鱼网。比喻事先不做准备
汉.刘向《说苑.权谋》:“韩昭侯造作高门。屈宜咎曰:‘昭侯不出此门。’曰:‘何也?’曰:‘不时。吾所谓不时者,非时日也。人固有利不利。昭侯尝利矣,不作高门,往年秦拔宜阳,明年大旱民饥,不以此时恤民之急
【介绍】:元稹作。一作王建作,题为《古行宫》。行宫,帝王出行时居住的宫殿。据白居易《上阳白发人》,玄宗末年曾选宫女充上阳行宫,诗中有“入时十六今六十”句,如此,则此诗“行宫”可能指上阳官,在东都洛阳皇
读音:Hánlā【源】 彝族姓。属古侯旺张家支(375)。
书名。《毛诗传笺》简称。东汉郑玄撰。郑氏自云:“注《诗》宗毛为主,毛义若隐略,则更表明,如有不同,即下己意,使可识别。”(《四库全书总目提要·毛诗正义》引《六艺论》)其书阐释《毛传》,如今人之签记,积
四十二卷。清邵远平撰。远平,康熙时曾为詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士。其祖邵经邦以郑樵《通志》体例,撰《宏简录》,记唐宋辽金史事。远平继承祖业,撰成《元史类编》,又名《续宏简录》,记元代史事。书成后,于
【介绍】:元婺州永康人,字公甫。吕洙弟。从许谦学,讲究经旨。为文有奇气,诗动荡激烈可喜。有《大学疑问》、《史论》及《竹溪集》。
读音:Wénrén【源】 春秋时鲁国少正卯之后,见《风俗通》(1,6,7,17,60)。【望】河南(17,60,418)。【变】后改为闻氏(17)。【布】浙江余姚(389)、萧山(209)等地均有此姓