构栏山
即勾栏山。今加里曼丹西南之格兰岛。《元史·爪哇传》: 至元三十年 (1293) 正月,“至构栏山议方略”。
即勾栏山。今加里曼丹西南之格兰岛。《元史·爪哇传》: 至元三十年 (1293) 正月,“至构栏山议方略”。
书名。清江日升撰。三十卷。记郑芝龙、郑成功及其开发台湾始末,始于明天启元年(1621),终于康熙二十二年(1683)郑克塽降清,首尾六十三年。章回小说体。每卷以七字两句标题,唯卷末仅“施将军议留台湾”
字尧佐,长垣(今属河南)人。弘治十二年(1499)进士。由寿光知县召为御史。正德四年(1509)出按湖广。奏言四川刘烈僭号设官,必将为大患,宜图预防之策,被刘瑾切责。久之,升宁波知府。中官崔瑶弹劾他阻
一卷。宋胡舜申(详见《乙巳泗州录》)撰。宋高宗建炎三年(1129),金兵攻平江,宣抚周望出走。时胡舜申之兄舜陟举家避难。本书即记此事。书中颇有对韩世忠不满之词。近人陈懋恒为本书作《校勘记》一卷。有《京
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:Nālǐgǔn【综】 清镶黄旗蒙古护军那尔太之妻为那里滚氏(260)。
1309—?青海“诸寺之祖”夏琼寺的创建者。藏族。先祖为萨迦家族人。生于日贡地区。出家后赴卫藏,先后在聂塘、纳塘、夏鲁等地求师学法。后返回安多本土,任临洮新寺(或临洮德萨寺,该寺系元代法王八思巴帝师下
源见“犀照牛渚”。谓能洞察幽微之光。元傅若金《登岳阳楼》诗:“骊珠秋后冷,犀火夜深燃。”《玉娇梨》九回:“我小姐……一双识才的俊眼,犹如犀火。”【词语犀火】 汉语词典:犀火
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯、仕历不详。《唐诗纪事》谓系贞元间诗人。然所作《早春》诗与大和时进士刘郇伯同题诗当是同时唱和之作,则杨厚当是贞元至大和时诗人。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷五
在今浙江安吉县东北。《寰宇记》卷94安吉县:邸阁山“在县(治今安城镇)东北二十五里。《吴志》云:吴帝遣从弟孙庆修故鄣邸阁粮谷”。即此。
隋北海(治今山东青州)人。大业九年(613)率众起义,自号卢公,拥众三万,与秦君弘合军克北海郡,旋为隋将张须陀所败。