汉王寺
在今河南洛阳市东十七里。《资治通鉴》：隋大业九年(613)，杨玄感引兵向洛阳，遣其弟积善将兵三千自偃师南缘洛水西上，东都遣河南令达奚善意将兵拒积善，“渡洛南，营于汉王寺”，即此。
在今河南省偃师市西南洛水南。《资治通鉴》：隋大业九年(613年)杨玄感攻洛阳，遣其弟杨积善进军至此。
在今河南洛阳市东十七里。《资治通鉴》：隋大业九年(613)，杨玄感引兵向洛阳，遣其弟积善将兵三千自偃师南缘洛水西上，东都遣河南令达奚善意将兵拒积善，“渡洛南，营于汉王寺”，即此。
在今河南省偃师市西南洛水南。《资治通鉴》：隋大业九年(613年)杨玄感攻洛阳，遣其弟杨积善进军至此。
书名。明徐树丕撰。四卷。树丕字武子，号活埋麅道人，苏州长洲(今苏州)人，明诸生，入清不仕，著述自娱。是书札记读书心得，明代掌故逸闻，于明季史实及苏州人物风俗，尤有较多记述。向无刊本，1916年始据手稿
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋楚邑。为入庸之道。在今湖北丹江口市境;一说在竹山县境。《左传》文公十六年(前611)：楚师“分为二队，子越自石溪，子贝自仞，以伐庸”。
相传唐开元间术士邢和璞好黄老，善心算，居颍阳间，作颍阳书，能知人终身之事。见唐李德裕《次柳氏旧闻》。后因以“颍阳书”为咏方士或黄老的典故。杨巨源《寄赠田仓曹湾》：“朝览夷吾传，暮习颍阳书。”
【介绍】：唐人。李茂贞养子。昭宗乾宁四年，为同州防御使。同州赐号匡国军，以继瑭为节度使。其年，朝廷讨茂贞，继瑭惧，奔凤翔。
【介绍】：清江苏扬州人，字灵曦，号中素。业木工。善诗赋，精绘山水人物。师法唐宋，名重江淮。画雪尤推名手。不知者视为工匠，则作工受直；若待以诗人，则行朋友之礼。
古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发式之一。亦称被发、散发。流行于古代百越民族分布区域及今两广、云、贵等地。其式：将头发留长，或解开高髻，让头发垂直，披散于脑后，俗称“披头散发”。《韩非子·说林上第二
指卓文君和司马相如私奔回成都(今四川成都)，司马相如家里只有四面墙壁，其他什么都没有，极为贫困。后以此典比喻家境贫寒，一无所有。司马相如(前179年——前117年)，字长卿，蜀郡成都(今四川成都)人。
即“哈剌温山”。
官署名。元代置。掌人匠一万三千余名，每年交办税粮皮货，采捕野物鹰鹞，以供内府。世祖至元十二年(1275)，赐东宫太子位下，以真定所立总管府移置大都，属詹事院。十六年，合并所管人户，置都总管府统领。三十