石桥盐场
北宋属海丰县，在今广东陆丰县东南碣石镇。《元丰九域志》卷9：海丰县有石桥盐场。
北宋置，属海丰县。在今广东省陆丰市东南碣石镇。
北宋属海丰县，在今广东陆丰县东南碣石镇。《元丰九域志》卷9：海丰县有石桥盐场。
北宋置，属海丰县。在今广东省陆丰市东南碣石镇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《尚书．周书．君奭》：“惟文王尚克修和我有夏。亦惟有若虢叔，有若闳夭，有若散宜生，有若泰颠，有若南宫括。”旧题汉．孔安国传：“凡五臣佐文王为胥附、奔走、先后、御侮之任。”颠夭是周文王的贤臣泰颠、闳夭的
道教派别。南朝陶弘景创立，因筑馆于茅山(在今江苏句容东南)，尊茅盈为祖师，故称。该派宗《上清经》、《灵宝经》、《三皇经》，以符咒驱神逐鬼，兼修辟谷导引及炼丹术。隋唐王远知、潘师正、司马承祯等先后来此修
明丰城(今属江西)人，字本清。浙江副使杨瑄之子。幼习天文，授钦天监五官监候。正德初年，屡以天变为名，上书指斥宦官刘瑾，两遭杖责。谪戍肃州(今甘肃酒泉)，以杖伤过重，死于途中。
古突厥文碑铭。1900年兰司铁(G.J.Ramstedt)发现于今蒙古国苏吉大坂附近，故名苏吉碑。约于回纥汗国灭亡后不久所立。碑文共十一行。碑主自称为“黠戛斯之子”，“来到回鹘之地，茱罗葛汗处”，然后
宋晋江(今福建泉州)人，字端伯，号至游子。曾公亮裔孙。官至尚书郎、直宝文阁。后隐居银峰。善诗文，曾编《类说》六十卷。于道教修炼方面提出“修身者，先养其命焉”之主张。倡以由动返静之“主静”说。曾辑北宋以
即今山西浑源县东南七十里王庄堡镇。《方舆纪要》卷44浑源州：王家庄堡“本王家庄马驿，嘉靖十九年筑堡，周二里有奇。又东南与灵丘县接界，山路崎岖，亦控扼之所也”。清初置王家庄巡司于此。
官名。春秋时齐国置，《管子·海王篇》： “今铁官之数曰： ‘一女必有一针一刀，若其事立; 耕者必有一耒一铫一铫，若其事立; 行服连轺辇者，必有一斤一锯一锥一凿，若其事立。不尔而成者，天下无有。”战国时
在今浙江临安县西天目山。《清一统志·杭州府二》： 禅源寺 “在于潜县天目山狮子岩右，元建，名狮子正宗寺。本朝康熙初僧玉琳重建，后毁。雍正十一年再建，赐今额”。1941年被日本飞机炸毁。
《论语．里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”刘宝楠《论语正义》：“皇疏引范宁曰：‘适、莫，犹厚、薄也。比，亲也。君子与人无有偏颇厚薄，惟仁义是亲也。’”“无适无莫”通常解释为情无亲疏