在今福建福州市内乌石山。清道光三十年(1850) 6月，英国一名传教士和一名医生来到福州，由英国代理领事金执尔向城内乌石山神光寺僧人租赁房屋，租期半年。侯官县知县兴廉在租契上盖印批准，开英国人在通商口岸入城之先例，并由此引发福州人民的反入城斗争。神光寺乃当地生童会课之地，绅民对准予英人租房一事十分不满。在籍养病的林则徐联合士绅上书地方官，要求采取强硬态度驱逐英人，还联络在朝闽籍官员上书皇帝以示声援。闽浙总督刘韵珂、福建巡抚徐继畲主张妥协，妄图说服英人自行搬出，受到言官指责，咸丰帝也传旨申饬。神光寺事件以1851年1月英人被迫交出神光寺房屋，迁至城内道山观英国翻译官住地而告终。
?—1644明末青海西宁人。土族西李土司。世袭指挥同知。崇祯十六年(1643)冬，与祁廷谏守西宁城，抗拒李自成起义军贺锦部。次年诈降，诱杀贺锦等。起义军辛思忠攻占西宁，他率家丁迎战，被歼。
藏语“其差”的意译。※内差的对称。泛指旧时西藏人民依附于各农奴主、被分予少量分地的农奴，向原西藏地方政府支付的一部分负担。包括兵差和普通外差两种。前者指向封建政府所服兵役。后者主要指农奴按照政府开具的
又称回回文字。乃元朝立国之初即颁行天下与蒙古文、汉文通行的三种文字之一。由镇海主管其事。元朝政府的重要机关，均设有回回掾史、回回译史、回回令史等，以掌管回回文书，造回回文册等事。元世祖至元二十六年(1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉代方士封君达的别号。《后汉书·封君达传》：“君达号‘青牛师’。”李贤注引《汉武帝内传》：“封君达，陇西人。初服黄连五十馀年，入鸟举山，服水银百馀年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号‘青牛道士’。”后
累（ ㄌㄟˇ lěi ）：堆积。 九层的高台，从一堆泥土筑起。 比喻远大事业是由点滴积累完成的。语出《老子》六四章：“合抱之木，生于毫末：九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《云笈七签》卷
明代蒙古官名。蒙古语音译，意为“审判”。汉译作“首领”。王士琦《三云筹俎考·夷语解说》云：“首领，是各台吉门下主本部落大小事情断事好人”。即主要协助汗、王、台吉等领主处理本部事务，亦可作为使者处理外部
同“枕曲藉糟”。唐刘禹锡《酬马大夫寄别之作》诗：“莫讶提壶赠，家传枕曲风。”【词语枕曲】 汉语词典：枕曲
1028—1090北宋高邮(今属江苏)人，字莘老。少学于胡瑗。举进士，调合肥主簿。嘉祐中编校昭文馆书籍，后进馆阁校勘。神宗即位，擢右正言，历知谏院、同修起居注、知审官院。熙宁中因反对青苗法，黜知广德军
貂即貂尾，蝉谓金蝉。汉代皇帝近侍之臣的冠饰。据应劭《汉官仪》，侍中冠武弁，加金珰，附蝉为文，貂尾为饰，谓之貂蝉。后渐用为近侍之臣的代称。东汉宦官专任中常侍，亦以此为冠饰。晋、南朝沿用其制。