明代蒙古官名。蒙古语音译，意为“审判”。汉译作“首领”。王士琦《三云筹俎考·夷语解说》云：“首领，是各台吉门下主本部落大小事情断事好人”。即主要协助汗、王、台吉等领主处理本部事务，亦可作为使者处理外部事务。一般由非成吉思汗家族的头目担任，故拥有太师、宰桑、达尔罕等称号。如俺答汗的部下图古齐(汉译作土骨赤、土骨智、土忽智等)，亦称图古齐太师、达尔罕锡兀楞格、威静生、首领土骨气、打儿罕土骨赤等。此人学识渊博，隆庆四年(1570)，被俺答汗任命为使者，赴明议和，因迎归俺答汗孙把汉那吉功，封授威正宰桑之号。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧俗以农历正月初七为人日。刘宪《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》：“舆辇乘人日，登临上凤京。”
《新唐书．崔远传》：“远有文而风致整峻，世慕其为人，目曰‘飣座梨’，言座所珍也。”飣座梨，席间供陈设之梨。比喻受人敬慕的秀异之士。宋王禹偁《送仆射相公赴西京》诗：“康济荒年谷，风标飣座梨。”清赵翼《竹
《诗．邶风．谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”后以“匍匐之救”谓竭尽全力的救助。《后汉书．章帝纪》：“盖君人者，视民如父母，有憯怛之忧，有忠和之教，匍匐之救。”偏正 匍匐，伏在地上爬行。形容不顾一切前行
源见“种玉”。玉苗。指缔结良缘的条件。唐张鷟《游仙窟》：“自怜无玉子，何日见琼英？”【词语玉子】 汉语词典：玉子
?—1759清厄鲁特蒙古准噶尔部台吉。大策零敦多布孙。乾隆十七年(1752)，联合辉特部台吉阿睦尔撒纳袭杀喇嘛达尔扎后，被拥立为台吉。二十年，清军平定准噶尔，进至伊犁。格登山一战，被清军击溃，仅率少数
【介绍】：唐人，名不详，号洞庭子。文宗以后在世。著传奇小说集《原化记》一卷，多记神仙冥报、龙虎异变故事。原书不存，《太平广记》引逸文六十余则。
我国满族16世纪末至20世纪初使用的一种拼音文字。明万历二十七年(1599)清太祖努尔哈赤指令大臣额尔德尼和噶盖参照蒙古文字母创制的。字母的形体和数目与蒙古文字母大体相同。一直使用到17世纪30年代，
在今贵州晴隆县西南。《明一统志》卷88安南卫：乌鸣关“在卫城(今晴隆县)南二里山巅，下入深箐。洪武中置关，有戍兵”。
【生卒】：?—前154【介绍】：西汉齐悼惠王刘肥子。初封昌平侯。文帝十六年封胶西王。景帝三年吴楚反，卬应之。后自杀。