①又名建德江口。即今浙江建德市东胥溪南流入富春江之口。《梁书· 侯景传》： 大宝二年(551)，侯景将刘神茂等据东阳，又遣其党元頵“下据建德江口”。又 《方舆纪要》 卷90严州建德县 “胥口溪” 条： “明初张士诚来侵，至大浪滩，李文忠遣将何世明西出乌龙岭至胥口，破走之。” 皆此。
②即今江苏吴县木渎镇西南胥口。清设太湖营驻兵设防。
(1)即今江苏省苏州市吴中区木渎西南胥口，为胥塘水(今横塘河)入太湖之口。(2)又名建德江口。即今浙江省建德市东胥溪南流入富春江之口。南朝梁大宝二年(551年)，侯景将刘神茂据东阳，遣其党元等下据建德江口;元至正十九年(1359年)，张士诚攻建德，至大浪滩，吴将李文忠遣兵由乌龙岭循胥口而上，击破之：皆即此。
佛教名词。亦称渐了。与“顿悟”相对。指长期修习、循序渐进的“成佛”途径。一般需经历“十地”(“地”，依此生长之意;“十地”，指极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、
三十卷。民国贾恩绂纂。贾恩，绂字佩卿，河北盐山人，光绪举人，曾在定州、保定、盐山等地书院讲学。其一生纂辑方志多部，如《直隶通志稿》、《盐山新志》、《定县志》、《河北通志稿》、《南宫县志》等。他主张“方
一名铁山。在今四川永川市东南。《元和志》卷33永川县：大铁山“在县东南八十里”。
【生卒】：?——1632明末初期农民领袖之一。后被杀。
亦称“正对”。格律诗对仗的一种形式。指一联的上下两句中在相同的位置所使用的词语尽管所指非为一事，但它们属于同一事物类属，且意义相同或相反、相对。如“天”对“地”、“日”对“月”等。参见“六对”。
西汉颍川(治今河南禹州)人。所学涉猎甚广而不专。曾给事颍阴侯为骑。文帝时，借亡秦为喻，言治乱之道，名曰《至言》。指出秦时“劳罢者不得休息，饥寒者不得衣食，亡(无)罪而死刑者无所告诉，人与之为怨，家与之
清置，属曲沃县。即今山西曲沃县西北二十里高显镇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
比喻纯熟、高超的技艺。杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“脱略磻溪钓，操持郢匠斤。”参见“郢人斤”。
九：这里是虚数，表示多的意思。 即使死许多次也不后悔。 表示意志坚定，决不动摇。语出《文选．离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”和穆熙《〈晚晴小集〉跋》