①南朝梁修。在今浙江丽水市西南四十八里堰头村。《方舆纪要》 卷94 松阳县： 通济堰，“《志》 云： 萧梁时詹、南二司马始创此堰，宋元祐以后不时修筑，乾道中州守范成大复加茸治，以溉松、遂二县之跷”。
②亦名远济堰。唐开元中，益州长史章仇兼琼开。在今四川新津、彭山、眉山三县境内。自新津东南二里宝子山引岷江水，南流至眉山县，溉岷江以西农田。《新唐书·地理志》 彭山县： “有通济大堰一，小堰十，自新津邛江口引渠南下，百二十里至州西南入江，溉田千六百顷。”
又称远济堰。在今四川省新津县西南、彭山县西北。唐开元二十八年(740年)益州长史(一作采访使)章仇兼琼开，自新津县邛江(今南河)口引渠南下，至眉州(治今眉山市)西南入大江，长百二十里，溉眉州、彭山之田千六百顷。五代、元、清相继重修。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官制用语。宋代用以确定官员俸禄、品秩的阶官。唐代前期，官员皆依品领俸。大历十二年(777)，始改以官定俸，自三师、三公至参军、文学博士、录事，月给一百二十贯文至十贯文。中期以后，三省、六部常以他官主判
约1102—约1162金将领。速频路星显河(今吉林延边布尔哈图河)人，后改隶曷懒路。女真族。乌延氏。猛安忽撒浑子。袭父猛安谋克，拜宁远大将军。天德二年(1150)，授陈州防御使。贞元元年(1153)，
朝鲜族民间信仰的宗教，亦称“檀君教”。流行于延边等地区。今已不盛行。创立于1909年。信奉朝鲜古代神话中的始祖神-檀君。它把世界分为三个等级：天主、人类及除人类以外的万物。并认为人们的智慧与天主没有什
【生卒】：?－787河中宝鼎(今山西河津西南)人。天宝进士。初为校书郎，后历任武功令、中书舍人、汝、泉、晋三州刺史、礼部侍郎等职。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐河中宝鼎人。早孤，受伯母林氏训导。玄宗
即今浙江萧山市东三十二里航坞山。《越绝书》 卷8： “杭坞者，句践杭也，二百石长、买卒七士人，度之会夷，去县四十里。” 元、明以前，浙江走南大门，此山濒江南岸，历为兵家要地。
读音：fáng fēng仲尼曰：禹致群神于会稽山，防风氏后至，禹杀而戮之。(见《史记·孔子世家》)防风氏，夏时诸侯。
1949年当地解放后由芜湖县城区及近郊析置，直隶皖南行署区，为皖南行署区驻地。治所即今安徽芜湖市。1952年复属安徽省。在安徽省东南部、长江南岸。面积 3317 平方千米(市辖区230平方千米)。人口
战国时以子思和孟轲为代表的儒家派别之一。《荀子·非十二子》最先把子思和孟轲并提。据考证，子思受业于曾子，孟子受业于子思之门人，因其有师承和思想联系，故近人以“思孟”名其派。《中庸》、《孟子》为研究其思
在今广东广州市西村。由两广总督张之洞倡办。清光绪十四年(1888)建成。1901年改为两广大学堂，1903年改为两广高等学堂，后又改为广雅中学。书院由于历经兵燹，绝大多数建筑及文物已荡然无存。今仅存山