在今福建南安市南水头镇附近的康店复船山上。郑成功 (1624—1662)，本名森，字大木。南安石井人。为我国明末清初反抗荷兰侵略的民族英雄。南明永历十五年 (清顺治十八年，1661) 三月挥师东渡，翌年二月驱逐荷兰侵略者，收复台湾。同年五月病逝。原葬台湾洲仔尾，清康熙三十八年 (1699) 五月迁葬今地郑氏祖茔内，随同迁葬的有其子郑经的灵柩。墓系三合土与糖水灰构筑，墓碑、墓道为石砌。1962年福建省人民政府拨款修葺，重立碑记。1982年定为全国重点文物保护单位。
在福建省南安市覆船山麓。郑成功于清康熙元年(1662年)病逝，原葬台湾。三十八年敕赐迁葬今地郑氏祖茔内。其子郑经灵柩亦随同迁葬。墓为三合土构筑，墓碑阴刻“明石井乐斋公淑慎郑氏桥梓五世孙六世孙七世孙茔域”。墓前竖石烛、华表各一对。近年加以修葺，新建凉亭、台阶。为全国重点文物保护单位。
【介绍】：宋洪州南昌人，字立之。举进士。调阳朔主簿。荐补桂州司法参军。累迁国子博士、知南安军，擢广南东路提点刑狱。为益州路转运使，时三司岁市上供绫锦、鹿胎万二千匹，乃奏称蜀民困惫，得蠲其数之半。除江淮
①蒙古都儿鲁斤(迭儿列斤)诸部之一。又作伯牙兀惕、伯牙吾、伯要、巴牙兀、巴雅固特。马阿里黑后裔。马阿里黑原为蒙古乞颜氏世仆，后嗣繁衍，自成部落。有若干分支，其中主要有者台伯岳吾(居者台河流域)与客额儿
【介绍】：女真完颜部人。完颜麻颇子。袭父猛安。
【介绍】：东汉河内人，字伯康。少即出仕，供职惟勤，号称敏达。为侍御史，与黄琼共佐清河王，琼为司空，举匡拜尚书。后迁弘农太守。尝班诏劝耕。桓帝延熹七年闻琼卒，即告病弃职，为琼发丧制服，载柩还府。后人讥其
源见“乌鹊填桥”。指七夕神话牛郎 织女相会事。宋欧阳修《渔家傲．七夕》词：“喜鹊填河仙浪浅，云?早在星桥畔。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江浦江人，字顺卿。世称义门郑氏。尝辑集宋以来诸家表扬义门之题赠诗赋及碑志序记题跋之类，共为一编，名《麟溪集》。
乌撒卫指挥，与朱运泰、蒋邦俊、普定卫王明重、威清卫丘述尧、平坝卫金绍勋、壖阳把总简登、龙里故守备刘皋、皋子景、训导刘三畏皆死于安邦彦之乱。
【介绍】：明福建侯官人。万历二十九年进士。为御史，按江西，振饥有法，移疾去。天启初起历应天府县丞，因与叶向高姻亲，余文缙劾向高，遭牵连，落职。崇祯初复官。温体仁柄国，恶其附东林，不召，卒于家。
亦称普法宗。中国佛教流派之一。隋信行所创。依据佛经，将佛教分为“正法”、“像法”、“末法”三个时期。与之相适应，又将佛教教义划为一乘、三乘与普法三阶，将众生之“根机”分为“纯正无邪”、“邪、正不正”与