乐探
教坊司所属小吏，掌管僧道官妓。关汉卿《谢天香·楔子》：“小人张千，在这开封府做着个乐探执事，我管的是那僧尼道俗，乐人迎新送旧都是小孩该管。”宋、元皆置教坊。见《宋史·职官四·太常寺·教坊》、《元史·百官一·教坊司》。
教坊司所属小吏，掌管僧道官妓。关汉卿《谢天香·楔子》：“小人张千，在这开封府做着个乐探执事，我管的是那僧尼道俗，乐人迎新送旧都是小孩该管。”宋、元皆置教坊。见《宋史·职官四·太常寺·教坊》、《元史·百官一·教坊司》。
同“歌落梁尘”。宋辛弃疾《浣溪沙》词：“歌串如珠个个匀，被花勾引笑和颦。向来惊动画梁尘。”
明置，属广宁中右所。即今辽宁兴城市西南五十里大黑庄科。明 《辽东志》 卷3： 黑庄窝堡“官军二百五十一员名。堡南石夹河口可屯兵，堡东夹山儿可按伏”。
官名。清朝虎枪营之最高长官。初设一人，后有增加，无定员。由王、公或御前大臣、领侍卫内大臣内特简。掌辖本营官兵以备扈从。官名。清朝设此官，为上三旗虎枪营的总长官；统帅虎枪营。虎枪营，是专为蒐狩时猎虎用的
三集，三十五种，九十二卷。清姚觐元编。姚觐元字彦侍，生卒年不详。道光年间举人，官至广东布政使，著作有《大叠山房诗集》。姚觐元继承家学，收辑整理古籍，对音韵、训诂方面的著作，搜采更多，并且多为罕见的版本
世代享受官禄。又指世代享受官禄的制度。《尚书·周书·毕命》： “世禄之家。”《史记·管晏列传》： “鲍叔既进管仲，以身下之，子孙世禄于齐。”《孟子·滕文公上》： “夫世禄，滕固行之矣。”1、世代为官，
《南史．隐逸传下．陶弘景传》：“永元初，更筑三层楼，弘景处其上。……特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。有时独游泉石，望见者以为仙人。”南朝齐隐士陶景弘特别喜受听松树被风吹发出的声响，在庭院中他
八卷。旧本题明徐时行(生卒年不详)编。徐时行著有《书经讲义会编》。本书采摘诸家议论之文，分类纂辑，以备策论之用。不足以称著述。
书名。古印度昙无德编，十六国后秦佛陀耶舍、竺佛念合译。六十卷。佛教五部律藏之一。内容通分为四，故名。该律依据印度上座部律藏编成，举凡修行、忏悔，以及衣食坐卧等均有规戒信条。为中国古代佛教最有影响之戒律
春秋楚邑。即今安徽青阳县东南陵阳。屈原《楚辞·九章·哀郢》：“当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。”西汉置县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。