典牧令
官名。西晋置，隶太仆，掌畜牧事务，又别置羊牧丞。北魏亦置。《魏书·宇文福传》： “未几，转骁骑将军，仍领太仆典牧令。”隋朝置为太仆寺典牧署长官，二员，从八品上，炀帝大业三年 (607)增为从六品。唐朝太仆寺典牧署沿置，二员，正八品上，玄宗开元 (713—741) 初升从七品下，掌诸牧杂畜给纳及酥酪脯腊等畜产品之事。北宋初存其名而罕除授。
官名。三国魏置，为太仆的属官，秩六百石，第七品，主管牧马。有丞一人，秩二百石，第九品。晋代沿置，增设羊牧丞。
官名。西晋置，隶太仆，掌畜牧事务，又别置羊牧丞。北魏亦置。《魏书·宇文福传》： “未几，转骁骑将军，仍领太仆典牧令。”隋朝置为太仆寺典牧署长官，二员，从八品上，炀帝大业三年 (607)增为从六品。唐朝太仆寺典牧署沿置，二员，正八品上，玄宗开元 (713—741) 初升从七品下，掌诸牧杂畜给纳及酥酪脯腊等畜产品之事。北宋初存其名而罕除授。
官名。三国魏置，为太仆的属官，秩六百石，第七品，主管牧马。有丞一人，秩二百石，第九品。晋代沿置，增设羊牧丞。
唐末置，治所在今四川南充市西南八十五里。《资治通鉴》： 五代唐长兴元年 (930) 十月，“ (董璋) 东川兵陷征、合、巴、蓬、果五州”。胡三省注： “遍考隋、唐 《地理志》、《五代职方考》、《元丰九
明代太子庶妻未得封号者。始见于光宗选侍王氏、二李氏及赵氏。
【介绍】：王维作。唐代官制，工部设虞部员外郎，掌山泽苑囿事。苏员外，未详何人。苏员外来蓝田别业过访，不遇，留诗相赠，维作此诗答以歉意。诗的后四句写冬日浦口冻船、荒原猎火，以渔猎之事告掌管山泽苑囿之事的
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。唐龙朔二年(662)至咸亨元年(670)改太子左右千牛为太子左右奉裕。
南朝梁大通元年(527)置，治所在涡阳县(今安徽蒙城县)。辖境相当今安徽蒙城县等地。东魏武定六年(548)改为谯州。南朝梁大通元年(527年)改涡州置，治涡阳县(今安徽蒙城县)。辖境相当今安徽省蒙城、
鄞(今浙江宁波)人。元忱死。胡氏守墓庐，苦卧柩旁，夜携刀。有求她为配偶者，胡氏毁面剪发，断左手三指以拒绝。
①指臣僚。亦指属下诸侯。《左传·僖公七年》：“我以郑为内臣，君亦无所不利焉。”杜预注：“以郑事齐，如封内臣。”②宫廷之近臣。韩愈《顺宗实录一》：“二十余日，中外不通，两宫安否，朝臣咸忧惧，莫知所为。虽
一卷。清近山居士撰。居士项城(今河南项城)人，其姓氏不可详考。是书大意谓宇宙一天，即一理。天理之见端为气，天理之真宰为诚，天理之灵妙为鬼神，天理之寄于人心为性为命，天理之著于百为为道为法，天理之征于事
读音：Sàｎｓｈùｔáｉ【源】 元时蒙古人姓(57)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔萨木坦〕(24)。《南村辍耕录》中有撒术歹氏(13)，〔撒术歹〕似即散术台之异译。清《续通志》作〔森济岱〕(24)