典竹匠
官名。太平天国军中给事官。见“军中典官”。
官名。太平天国置，掌造竹器。分设于朝中与军中，朝中的为天朝典官，员额一人，官阶为职同指挥;军中的为各军典官，员额一人，官阶为职同监军。
官名。太平天国军中给事官。见“军中典官”。
官名。太平天国置，掌造竹器。分设于朝中与军中，朝中的为天朝典官，员额一人，官阶为职同指挥;军中的为各军典官，员额一人，官阶为职同监军。
读音：Cái【综】 源出不详。河南林县有此姓(343)。现行罕见姓氏。今山西之大同、介休等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
【介绍】：杜甫作。见《羌村》。
即东汉田凤。田凤为尚书郎，容仪娇好，每入奏事，灵帝目送之。题柱曰：“堂堂乎张，京兆田郎。”事见唐徐坚等撰《初学记》卷一一。钱起《和王员外雪晴早朝》：“题柱盛名兼绝唱，风流谁继汉田郎。”
1845—1919英国威尔士人，字菩岳。1869年由英国浸礼会派遣来华。清同治九年(1870)抵上海，旋赴山东烟台传教。光绪三年(1877)前往山西太原主办赈济事宜。在此期间曾多次与山东巡抚丁宝桢、山
同“东山丝竹”。清冯煦《满江红．同二泉师登金山作》词：“北府兴衰归逝水，东山哀乐付残阳。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《左传．哀公十五年》载：春秋末年，卫灵公之子蒯聩（《史记．仲尼弟子列传》作蒉聩），因得罪了灵公的宠姬南子，而逃到国外，未立为国君。后来他与姊孔伯姬（孔悝之母）合谋，胁迫孔悝（当时卫国是孔氏专政），发动
源见“丘嫂颉羹”。佯为羹尽。喻吝啬。清赵翼《友人以家难系狱论罪悼之》诗：“事异颉羹衔嫂怨，情同冒刃代兄行。”【词语颉羹】 汉语词典：颉羹
在今河南偃师市东北， 与巩义市接界。 《史记·张仪传》： “仪曰： 亲魏善楚，下兵三川，塞什谷之口。” 《集解》 “徐广曰： 一作 ‘寻’，成皋巩县有寻口”。《正义》： “ 《括地志》 云，温泉水即寻
【介绍】：东汉末人，不知其姓，字正方。汉献帝初平中客三辅。晓知星历、风角、鸟情。以青葙、芫花为食，年如五六十人，或谓已百余岁。建安十六年三辅乱，入蜀，不知所终。