国学网 >历史百科>古代官职>卤簿使

卤簿使

使职名。掌天子车驾仪仗次第。唐开成五年(840)葬文宗,以兵部尚书王起为之。五代沿置,多以兵部尚书充任。宋初始改以他官充任,太宗太平兴国九年(984)始铸其印;真宗大中祥符(1008—1021)以后,凡有大礼,以中书、枢密分为之,仍特铸印。


官名,掌管帝王驾出时扈从仪仗等先后顺序的官,就是掌管卤簿的官。汉应劭《汉官仪下》:“天子(驾出时)车驾次第谓之卤簿。”唐代封演《封氏闻记·五》:“舆驾行幸,羽仪导从谓之卤簿。”卤簿与仪仗是两回事,卤簿包括仪仗,但仪仗绝不包括也不等于卤簿。据蔡邕《独断》,天子出,车驾次第谓之卤簿,有大驾、法驾、小驾之别。大驾则公卿奉引,大将军参乘,太仆御,属车八十一乘,备千乘万骑。初,仅用于皇帝,自汉以后,卤簿也用于后妃、太子、王公大臣。唐宋遇大典,必以大臣充卤簿使。唐代四品以上的给卤簿。参看《通典·礼六十七》。

猜你喜欢

  • 袁纥

    古部落名。高车之一部。维吾尔族先祖。游牧于鹿浑海(鄂尔浑河)西北。北魏太武帝北征,迫使高车数十万落南迁。孝文帝南侵,召漠南高车随征。高车不从,共推袁纥树者为主,相率北上,入柔然境。隋作韦纥,唐作回纥或

  • 秘书局

    官署名。西晋武帝时改秘书署置,属中书省,管理艺文图籍。以秘书丞为长官,称中书秘书丞,其属有秘书郎、校书郎等。永平元年(291)罢,改置秘书寺。

  • 蒙格西送火

    羌族神话故事之一。流传于今四川汶川县雁门乡。神话叙述太古之世,人神未分。羌人女首领阿勿巴吉与天上火神蒙格西相爱成亲,生子名燃比娃。后由于天上恶神喝都作祟,施以魔法,使天昏地暗,大地出现第一次冬天,白雪

  • 司矢

    官名。又称“备箭协领”。清朝内务府武备院所属毡库之属官。掌备箭处事。初名“备箭固山达”,额设五人。康熙十一年(1672)增一人。三十八年定为正八品,乾隆二十四年(1759),改是称。四十四年定为六品职

  • 彭水场

    在今四川彭水苗族土家族自治县东。产井盐。民国设场知事。

  • 邓训

    【生卒】:40—92【介绍】:东汉南阳新野人,字平叔。邓禹子。女为和帝皇后。明帝初为郎中,迁护乌桓校尉。章帝时拜张掖太守,迁护羌校尉。诸羌来者,待以恩信,闻有疾者,使医疗之,愈者非一,感悦而归附者甚众

  • 周易新讲义

    十卷。宋龚原撰。龚原字深甫,又字深之,原进士高第,官至兵工二部侍郎,曾为王安石门人。《宋史》有传,详参。此书久佚,日本有活字本,杨守敬刊入《佚存丛书》中。邹浩为原书作序,称自熙宁以来凡学《易》者靡不以

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 裕成

    见“裕诚”(2303页)。

  • 林爽文

    1757—1788清福建平和人。乾隆三十八年(1773)随父徙台湾,居彰化大里杙村。初充县役,后被斥革,以耕田、赶车为生。五十年入天地会,为彰化、诸罗(今嘉义)等地天地会首领。次年,因清兵搜捕天地会众