官名。隋炀帝大业三年(607)改右备身府为右骁卫，置为十二卫大将军之一，正三品，总府事，并统诸扬府。唐朝沿置，武则天光宅元年(684)改称右武威大将军，中宗神龙元年(705)复名右骁卫大将军。德宗贞元二年(786)置上将军前为右骁卫长官，掌宫禁宿卫，凡翊府之翊卫、外府豹骑番上者，分配之; 凡分兵守诸门，在皇城四面、宫城内外，则与右卫大将军分知助铺。宋朝置为环卫官，无定员，无职掌，多命宗室为之，亦用为武臣赠典或武官责降散官，神宗元丰(1078—1085)改制，降为正四品; 南宋多不除授，孝宗隆兴(1163—1164)中复置。辽朝亦置，位上将军上，为加官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩
【介绍】：见河波可汗。
《战国策．韩策三》：段干越人谓新城君曰：“……王良弟子曰：‘马，千里之马也；服，千里之服也。而不能取千里，何以？’（造父之弟子）曰：‘子纆牵长。故纆牵于事，万分之一也，而难千里之行。’今臣虽不肖，于秦
【介绍】：清满洲镶红旗人，辉发那拉氏，字汇川，号清痴。镇安将军马期子，辞荫不仕，以布衣终。工诗画，好收藏，喜禅悦，于易州之雷溪筑大钵庵，自号大钵山人。
四时：春、夏、秋、冬。 天不说话而四季照常运行，万物照常生长。 比喻为政不在多言。语出《论语．阳货》：“天何言哉？四时行焉，万物生焉。天何言哉？”后多引作〔天不言而四时行，百物生〕。《汉书．王吉传
汉代农田耕作方法。由武帝时搜粟都尉赵过总结并推广于北方旱作地区。因同一地块上作物种植位置隔年代换，故名。据《汉书·食货志》，其法是将耕地分成甽和垅，一亩三甽，甽垅相间，甽宽一尺，深一尺，垅亦宽一尺。种
杨朱学派用语。《吕氏春秋·贵生》：“子华子曰：全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。”认为死、生、耳、目、口、鼻“六欲皆得其宜”，谓之全生，为理想之人生。六欲部分得其宜，谓之亏生，较全生为次。死而回到
宋乾兴元年 (1022) 改永昌县置，属福州。治所即今福建罗源县。元属福州路。明、清属福州府。1913年属福建东路道。1914年属闽海道。1928年直属福建省。在福建省东北部，东南临罗源湾。属福州市。
《左传．昭公三年》：“齐侯田于莒，卢蒲嫳见，泣且请曰：‘余发如此种种（注：种种，发短也。），余奚能为。’”卢蒲嫳是齐大夫庆封的党羽，他曾奉庆封之命，乘齐大夫崔杼之子为争夺继承权而发生家庭内哄之机，率领