君侧
原指君主的旁侧,借指近侍之臣。《公羊传·定公十三年》: “荀寅与士吉射者曷为者也?君侧之恶人也。”
原指君主的旁侧,借指近侍之臣。《公羊传·定公十三年》: “荀寅与士吉射者曷为者也?君侧之恶人也。”
佛教经录。唐道宣撰。十卷。成书于唐高宗麟德元年(664)。分历代传译、单重传译、总撮入藏、举要转读、有目阙本、道俗述作、支流陈化、疑伪经论、众经目录、应感兴敬等十品。其中五卷为历代传译,凡重译者皆标明
读音:Yānggǎng佤族姓氏。今云南之沧源、澜沧等地有分布。此姓之出与开种水田有关,后或改为单姓“田”。《中国人的姓名·佤族》有载。或作 “央更”。
在今蒙古国西南鄂尔浑河上游哈尔和林一带。《元史·定宗纪》:元年(1246)正月,“张柔入觐于和林。秋七月,(贵由)即皇帝位于汪吉宿灭秃里之地”。
官名。① 东汉末置,献帝初平三年(192),以韩遂任之。三国魏时,与镇东、镇南、镇北将军合称四镇将军。多授持节都督,出镇方面,二品。位在征西将军下,一般不与征西将军并置。蜀、吴亦置。晋朝定为三品,如为
【介绍】:春秋时鲁国人。大夫。公若、公为谋除季氏,以告鲁昭公,昭公不能决,问诸羁。羁以为不可,鲁国君失民心已几世,臣下欲君侥幸行事,不成,君受其害。昭公不听,谋未成。卒谥懿伯。
①中国佛教禅宗的两大派别。北宗以唐代在北方传法的神秀、普寂为代表,南宗以唐代在南方传法的慧能为代表。依传统说法,北宗主张“渐悟”说,南宗主张“顿悟”说,佛教史称“南顿北渐”。综观两宗的理论和实践,北宗
【介绍】:唐柳城人。李元本弟。好学,多识见,有儒者风。
元至元八年(1271)改甘肃路置。十八年为河西行省(旋改甘肃行省)治。治今张掖市。辖境相当今甘肃张掖、高台、肃南、临泽、民乐和青海祁连等市、县地。明洪武中改置甘州左、右、中、前、后五卫。
明洪武二十五年(1392)置,属保安州。在今河北怀来县(沙城)西北良田屯村。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。