僧号。藏语“朱必古”的蒙古音译，亦作“胡图克图”、“胡土克图”。藏传佛教中大喇嘛之名号，俗称“活佛”。教中认为其身故之后能转生于世，永继佛号。称呼毕勒罕呼图克图，均载名于理藩院名册，一切袭封事宜皆由理藩院及驻藏大臣用金瓶掣签法办理。
大喇嘛名号。“呼图克图”系蒙古语，“呼图克”意为“寿”，“图”意为“有”，合起来是长生不老之意。清代以此称作为藏族和蒙古族地区大喇嘛的封号，他们拥有领地和喇嘛教僧众，世世“转生”，称为活佛，是仅次于达赖和班禅的大封建领主。西藏有大呼图克图十八人，具有出任噶厦摄政的资格。
唐贞元元年 (785) 升梅溪场置，属福州。治所即今福建闽清县。五代梁乾化元年 (911) 改名闽清县。旧县名。唐贞元元年(785年)升梅溪场置，治今福建省闽清县。属福州。五代梁乾化元年(911年)改
【介绍】：战国时人。孔门七十子之后学者。习古礼经。著有《王史氏》二十一篇。
官名。十六国汉(前赵)、前秦均置。北魏亦有，无实职，用以褒赏勋戚，太和十七年(493)《职令》中为一品下，位次仪同三司;二十三年改制为正二品，位在太子太师之上。北齐沿之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
极厚极薄。战国时名家学派公孙龙、惠施等人辩论的题目。《荀子．修身》：“夫坚白、同异、有厚、无厚之察，非不察也。”
同“磻溪老”。借指钓翁。唐杜牧《早秋客舍》诗：“不及磻溪叟，身闲长自由。”【词语磻溪叟】 汉语词典：磻溪叟
1613—1673明末清初苏州昆山(今属江苏)人，字玄恭，号恒轩。归有光曾孙。明诸生。少入复社，清兵下江南，倡言杀县令，闭城固守，城破，改僧装亡命，返故里佯狂终身。与顾炎武相友善，二人皆博学独行，时有
亦作谳。指议罪，定罪。《礼记·文王世子》：“狱成，有司谳于公。”郑玄注：“谳之言白也。”《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“擅杀、刑、髡其后子，谳之。”《汉书·景帝纪》：“诸狱疑，若虽文致于法而于人心不厌
在今广西南宁市北十里。《舆地纪胜》 卷106邕州 “邕溪” 条引 《寰宇记》 云： “邕州近邕溪，因名。源出钦州。” 《清一统志 · 南宁府》：邕溪“在宣化县北十里。源出马退山……南流夹府治入大江”。
在今云南鹤庆县西南五里。《清一统志·丽江府》： 落钟河 “源出朝霞山之龙湫，截官道而东，上有落钟桥。相传唐时，有僧自叶榆舁所铸元化寺钟归，及桥，钟坠水中，取之不获，因名”。