天驷监
宋朝养马机构。太宗太平兴国五年(980)，置于开封景阳门外，左、右各二监，每监设监官一人。真宗咸平三年 (1000) 隶群牧司。神宗熙宁三年(1070) 并为左、右两监。元丰 (1078—1085) 改制，改隶太仆寺。掌饲养国马，区别良驽，以备军国之用。
官署名。宋置，属太仆寺。太平兴国四年(公元979年)置养马务，次年修建四厩，称天驷监，左右各二，隶于天厩坊。雍熙四年(公元987年)天厩坊改为左右骐骥院，左右天驷监分隶之。每监设监官一人，掌饲养国马，区别其良驽，以备军国之用。
宋朝养马机构。太宗太平兴国五年(980)，置于开封景阳门外，左、右各二监，每监设监官一人。真宗咸平三年 (1000) 隶群牧司。神宗熙宁三年(1070) 并为左、右两监。元丰 (1078—1085) 改制，改隶太仆寺。掌饲养国马，区别良驽，以备军国之用。
官署名。宋置，属太仆寺。太平兴国四年(公元979年)置养马务，次年修建四厩，称天驷监，左右各二，隶于天厩坊。雍熙四年(公元987年)天厩坊改为左右骐骥院，左右天驷监分隶之。每监设监官一人，掌饲养国马，区别其良驽，以备军国之用。
西魏置。因在南北二江之曲为名。治今甘肃文县西南。为阴平郡治。隋属武都郡。唐为文州治。建中三年(782)移治今文县。蒙古废入礼店文州军民元帅府。
读音：Kùｑíｈā’ěｒ【综】 清正黄旗满洲马甲穆尔太之妻为库齐哈尔氏(260)。
晋．陶渊明《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”晋陶潜字渊明，以“不为五斗米折腰”，辞去彭泽县令。后刘裕建宋，渊明耻不复仕，隐居故里，号为“五柳先生”。后因用为
肤施(今陕西延安)人。万历进士。官山西左布政使。光宗时以佥都御史巡抚山东。辽阳失，请增兵戍诸岛，设镇登州。天启初，镇压徐鸿儒起义，升兵部尚书。极陈边将克饷、役军、虚伍、占马诸弊，遂条列综核事宜，帝称善
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十五卷。梁代释僧祐撰。僧祐生平事迹详见《弘明集》条。《出三藏记集》一书，简称《祐录》意在订正经译。全书共分四科：一、撰缘记，二、诠名录，三、总经序，四、述列传。记印度佛教结集及新旧名义异解有一卷，共五
形容声音响亮清脆。唐代白居易《听田顺儿歌》：“戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青云。”后用来形容文章音节铿锵有声。宋代王迈《祭海阳县林磻渔先生文》：“先生之学，涵古茹今；先生之学，戛玉锵金。”见“戛玉敲金”
西晋安定(治今甘肃镇原东南)人。曾以秘书郎参著作，又任令史，后出为地方官。著有*《后汉纪》。
二卷。清吴舒凫撰。吴舒凫一名逸，字吴山，吴县人。该书只解释《大象》，可能是因杭人施相的《周易大象颂》而作，每条附以赞语。其中改“天行健”为“天行乾”，“天地交”为“地天交”之类，他的儿子吴向荣在跋语中
淮口镇、淮州镇的简称。即今四川金堂县东南淮口镇。