天骥使

猜你喜欢

• 马融

  【生卒】：79－166字季长，扶风茂陵(今陕西兴平)人。初从挚恂受业，博通经学。安帝时任校书郎中，后历议郎、武都太守、南阳太守等职。精通经学和文学，曾注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》、《老子》

• 夏敬渠

  1705—1787清江苏江阴人，字懋修，号二铭。诸生。通经史，旁及诸子百家、礼乐、兵刑、天文、算数之学。因不得志，广游四方，结交海内豪士。后归家专事著述。有《唐诗臆解》、《纲目举正》、《医学发蒙》、《

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 帐下吏

  官名。三国魏置，军中官佐。《三国志·乐进传》：“以胆烈从太祖，为帐下吏。”官名，东汉末年曹操置，为军中佐官。《三国志·魏书·乐进传》：“（乐进）容貌短小，以胆烈从太祖，为帐下吏。”

• 摽山

  在今山东济南城北十里。《方舆纪要》 卷31历城县 “石固寨山” 条下： 摽山 “童无树木，有双峰耸出立如摽，因名”。

• 王宗道

  【介绍】：宋庆元鄞县人，徙居奉化，字与文。王文贯弟。宁宗嘉定元年进士。为江东提刑司幹官。嗜古人之学，时出奇见。有《易说指图》、《三礼说》、《书说》、《观颐悟言》等。

• 性相

  “性”与“相”的合称。佛教名词。“性”指事物固有的、不可改变的本质或本体;“相”指事物显露在外部的形象。《大智度论》卷三十一：“性言其体，相言可识。”佛教内部对性、相有不同的解释，在中国可分为“空宗”

• 陆徽

  【生卒】：391—452字休猷，吴郡吴县(今江苏苏州)人。历建康令、始兴太守、广州刺史。清廉爱民。宋文帝时，益州遭兵寇，政荒民扰。迁为益州刺史，在州威惠兼著，盗寇平息，百姓安居乐业。元嘉二十九年卒，身

• 礼书通故

  一百卷。清黄以周撰。黄以周字元同，生卒年不详，定海人，同治九年(1870)举人。先后作过分水训导、内阁中书，朝庭特旨升用教授。此书阐发礼学，广采百家，上自汉唐下至清代，对前人学说择善而从，足可称“体大

• 陡石关

  在今甘肃和政县南吊滩乡。《清一统志·兰州府二》： 陡石关 “在河州 (今甘肃临夏市) 南八十里，有堡”。