官名。秦、汉、魏、晋、南朝为太仆副贰，协掌车舆马政，管理本署事务。西汉员二人，秩千石。东汉员一人，秩比千石。魏、晋沿之，七品。南朝宋七品，梁三班，陈八品、六百石。北魏增置少卿为太仆之副，丞居其下，孝文帝太和十七年(493)定为从五品中，二十三年改七品。北齐置太仆寺，以卿、少卿为长贰，丞参领寺务，地位渐轻，七品。隋员三人，正七品; 唐员四人，从六品上。掌勾检稽失，判本寺日常公务。高宗、武则天时曾随本寺改名司驭丞、司仆丞，旋各复旧。北宋前期置为寄禄官，用以表示品级俸禄，无职掌。神宗元丰(1078—1085)改制后，始成为职事官，正八品。南宋高宗建炎三年(1129)罢。辽朝南面官有之。元朝员二人，从五品。明初置员四人，后增至十二员，又减为三员，分领各地马政及管理库藏，正六品。北齐以来，亦称“太仆寺丞”。
官名，俸比千石，佐太仆卿掌车马。参看《太仆卿》条。
同“玉山倾倒”。唐黄滔《二月二日宴中贻同年封先辈渭》诗：“帝尧城里日衔杯，每倚嵇康到玉颓。”【词语玉颓】 汉语词典：玉颓
官署名。唐朝左右卫所领内府五府之一，置中郎将总府事，左、右郎将副之，下领兵曹参军、校尉、旅帅、队正、副队正及近卫卫士、翊卫等属，掌宿卫，号为内仗，极受亲信。
一名迷梯克藏布江。即今西藏嘉黎县西南麦地藏布。《清一统志·西藏》 “噶尔招木伦江”条载：“米的克藏布河，源出卫之墨鲁公噶城东北二百七十余里米的克池，南流三百二十余里，与达穆河会于蓬多城南，二水合而为一
原作言近指远，谓语言浅近而涵义深远。孟子说，语言浅近而道理深远，这是好的语言。操持简单而效果巨大，这是好的方法。君子所说的，虽只是端心正性一套，可是治国平天下的道理却在其中。君子所作的，虽只是修身，但
源见“盐梅和鼎”。喻治理政事。明张凤翼《红拂记．仗策渡江》：“囊中黄石包玄妙，腰下青萍射斗牛。调羹鼎，济川舟，云龙风虎岂难投。”【词语调羹鼎】 汉语词典：调羹鼎
后(後)明末女真族所建政权。万历四十四年(1616)努尔哈赤建都赫图阿拉(今辽宁新宾西)，建元天命，国号大金，史称后金。天命三年(1618)，以“七大恨”为借口，兴兵征明，攻取抚顺等。萨尔浒一战，摧毁
官名。金代诸京留守司设此官，品位在留守下，为该司副贰长官，正四品，带同知本府尹，兼本路兵马都总管。见《金史·百官三·诸京留守司》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①亦名赤焰山。在今安徽含山县东北十三里。《寰宇记》卷124和州含山县：“郦道元注《水经》云：滁水东经大岘山，西北流径大岘亭，即此山也。”《宋书·鲁爽传》：孝建元年(454)，鲁爽反，“遣左将军薛安都步
晋张翰在洛阳见秋风起，思念家乡吴中的莼菜羹、鲈鱼脍，于是弃官命驾归乡。见南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》。后借喻思乡。杜甫《洗兵马》：“东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。”