一笛山阳
源见“山阳笛”。表示对亡友的哀念。清董元恺《笛家.追悼史远公》词:“一笛山阳,曲终梦断,泪浥春衫袖。”
源见“山阳笛”。表示对亡友的哀念。清董元恺《笛家.追悼史远公》词:“一笛山阳,曲终梦断,泪浥春衫袖。”
即“普定穿洞旧石器文化遗址”(2294页)。
【介绍】:刘长卿作。一作《寻常山南溪道士隐居》,又作《寻南溪常道士》。这里所谓“道人”、“道士”,是指僧人。这是一首寻人不遇的诗,但因所寻之人为佛门中人,故诗写得颇有禅趣。喻守真评曰:“本诗题眼在一‘
官名。辽北面官。掌四方钱铁之冶。太宗时置。
读音:yí《周礼·地官》有遗人,其后以官为氏。(见《古今姓氏书辨证》)鲁季氏家南遗之后。(见《姓氏急就篇》)
倒覆之盆。晋葛洪《抱朴子·辨问》:“是责三光不照覆盆之内也。”后因以“覆盆”喻指蒙冤或处于困境。张九龄《酬王履震游园林见贻》:“自我栖幽谷,逢君翳覆盆。”李白《赠宣城赵太守悦》:“愿借羲皇景,为人照覆
【介绍】:见褚载。
即阳平关。《三国志·蜀志·姜维传》:景耀六年(263)维曰:“宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头,以防未然。”《通典·州郡》汉中郡及《文献通考·舆地考》兴元府下均作“分护阳平关口”。旧说为关
读音:Shíqiàlè【综】 清驻防杭州满洲八旗中有什恰勒氏(256)。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即今滁河。《三国志·吴志·孙权传》:赤乌十三年(250),“遣军十万,作堂邑涂塘以淹北道”,即在堂邑(今江苏六合县)境堰涂水为塘以防魏兵南下。唐以后改“涂”作“滁”。