七十人
《孟子．公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”《史记．仲尼弟子列传》：“孔子曰：‘受业身通者七十又七人’，皆异能之士也。”又卷四十七《孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺（注：礼、乐、射、御、书、数，合称六艺）者七十有二人。”
孔子的门生有三千人之多，但有名的贤者只有七十二人，概称“七十人”。后因用为喻孔门弟子之典，或借喻门生。
唐．许浑《和人贺杨仆射致政》：“从军幕下三千客，闻礼庭中七十人。”
《孟子．公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”《史记．仲尼弟子列传》：“孔子曰：‘受业身通者七十又七人’，皆异能之士也。”又卷四十七《孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺（注：礼、乐、射、御、书、数，合称六艺）者七十有二人。”
孔子的门生有三千人之多，但有名的贤者只有七十二人，概称“七十人”。后因用为喻孔门弟子之典，或借喻门生。
唐．许浑《和人贺杨仆射致政》：“从军幕下三千客，闻礼庭中七十人。”
?—195东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名於扶罗。※羌渠单于子。原任南匈奴右贤王。灵帝中平五年(188)，父被右部䤈落与屠各胡攻杀后，嗣为单于，因杀其父之族人另立须卜骨都侯为
读音：Xīn【源】 见《姓觿》(17)。【望】 南昌(17，418)。【布】 四川成都(91)、北京等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今四川之成都、山西之运城及吕梁地区有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏
三卷。明方学渐撰。学渐字达卿，号本庵，桐城(今属安徽)人。生卒不详。因其子方大镇显贵，赠大理寺少卿。该书是记载其乡里中有忠孝义烈之行人的事迹的著作。只要是作者所见所闻的，概皆收入。人各立传。共收50人
【介绍】：宋绍兴馀姚人，徙居上虞，字育伯。与侄孙应时俱留心理学。朱熹曾访之，相与契洽，遂寓其家，注书讲学。熹所著《大学中庸或问》，邦仁有参订之功。官至观文殿学士。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作海姑、海吴或上京海哥站。元置，在今黑龙江省阿城市东北海沟。元 《析津志》 天下站名： “斡木火百一十 (里) 上京海哥。” 明改海胡站。
指黄石公传授《太公兵法》给张良，以后张良辅汉建大功。后以此典比喻传授奇书韬略，用以济世安邦。或指传授的人、书策等。张良在桥下拾起鞋子，给老人穿上，老人认为这个小孩子可以教导，约张良五天以后清晨，再在这
在今湖南辰溪县南八十里沅水中。《清一统志·辰州府一》： 鸬鹚滩 “乱石横江，舟航所畏”。
即今山西陵川县西礼义镇。《清一统志·泽州府》“南马镇”条下：礼义镇“在县西四十里。有寨”。在山西省陵川县西北端。面积86平方千米。人口3.1万。镇人民政府驻礼义，人口 6390。古时因姓得名李村，后更
【介绍】：梁锽作。见《咏木老人》。